POR DAVID FRAWLEY Y SANDRA KOZAK
A según la filosofía del Yoga, el cuerpo físico es una manifestación de conciencia. Es una cristalización de patrones kármicos (de comportamiento) creados por la mente. La clave para trabajar con el cuerpo a través del yoga, por lo tanto, es comprender la conciencia detrás de él, gran parte de la cual
se encuentra fuera de nuestra conciencia ordinaria. Esto requiere que practiquemos asanas. consciente no solo de los tecnicismos de las posturas, sino también de los estados mentales y emocionales que crean dentro de nosotros.
Ayurveda comparte esta teoría del Yoga. Considera al cuerpo como una manifestación de los doshas [personal constitution of mind, body and spirit], que no son simplemente energías físicas sino también pránicas y psicológicas, factores de la conciencia. No podemos analizar el impacto doshico de las asanas puramente a nivel físico, sino que también debemos considerar sus efectos psicológicos.
El yoga considera las asanas no simplemente como poses estáticas, sino como condiciones de energía, que a su vez son manifestaciones de la conciencia. La energía y la atención que ponemos en la pose de yoga es tan importante como la pose en sí. Podemos ver esto en la vida ordinaria en la que cómo nos sentimos a nivel psicológico determina cómo nos movemos a nivel físico. Los patrones de sentimiento y energía a largo plazo determinan la forma y el ritmo del cuerpo.
Asana como estructura física
En el nivel más básico, una asana es una pose física, una especie de gesto corporal. En la práctica de asanas yóguicas colocamos el cuerpo en una posición que tiene un resultado y un mensaje específicos dependiendo de la forma que crea con el cuerpo. Cada asana tiene su propio efecto estructural. Las posturas sentadas proporcionan estabilidad a la columna. Algunos de ellos crean flexibilidad en la parte posterior de las piernas.
Dado que la mayoría de las posturas yóguicas sentado crean estimulación parasimpática, crean una agradable influencia calmante. Las posturas de yoga de pie aumentan la fuerza general y los niveles de energía. Las flexiones hacia atrás tienden a excitarnos (estimulación simpática), aumentan la extensión de la columna y crean fuerza en los músculos elevadores del tronco. Las poses de relajación igualan y calman las energías creadas por nuestra práctica de asanas. Todas las asanas de Yoga, ya sea en grupo o individualmente, tienen su propia energía dependiendo de lo que le hagan al cuerpo. Como una casa, tienen su propia arquitectura.
Sin embargo, Dado que todos nuestros cuerpos no tienen la misma estructura, la experiencia de una asana variará según la estructura, la flexibilidad y la condición orgánica del individuo. El efecto de la asana es una combinación de la estructura de la asana, que es la misma para todos, y la propia estructura corporal de la persona (también conocida como su dosha ayurvédica), que variará no solo según el individuo, sino que también cambiará a través del curso del tiempo, que el Ayurveda reconoce y explica.
Asana como energía pránica
El cuerpo físico es un vehículo para nuestras energías internas, que se definen a través de Prana [breath—life energy]. Las asanas son vehículos a través de los cuales se dirige Prana. Una asana no es simplemente una estructura física, sino una
condición de energía. Las asanas expresan una calidad de energía e incluso las posturas de yoga tranquilas pueden contener detrás de ellas una condición dinámica de la mente y el prana. Este hecho otorga a todas las asanas una cierta neutralidad en sus efectos energéticos, al igual que un vehículo en sí mismo es neutral, con el objetivo de su recorrido en función del conductor. La asana es como un automóvil con Prana como fuerza motriz. No se trata solo de tener el vehículo adecuado, sino también de moverlo de la manera correcta. El impulso pránico detrás de la asana es tan importante como la asana misma.
Esto significa que dependiendo de cómo dirijamos nuestro Prana, la misma asana puede llevarnos a diferentes lugares. Por ejemplo, una postura de Yoga sentada con un pranayama fuerte puede tener un efecto muy energizante, mientras que con la respiración normal nos calmará o incluso nos dormirá. La energía pránica de una asana depende de varios factores, entre ellos la rapidez con la que hacemos la postura de Yoga, el grado de fuerza que usamos y, sobre todo, cómo respiramos durante la asana. De hecho, el objetivo de la práctica de asanas es calmar el cuerpo para que podamos trabajar en nuestro Prana. Prana se manifiesta cuando el cuerpo está quieto. Esta es la importancia de las posturas de yoga sentado para la curación interna.
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Asana como pensamiento e intención
Asana no es solo estructura y energía, sino que también refleja el pensamiento y la intención. Podríamos llamar a asana una forma de ejercicio 'reflexivo' o 'consciente'. Los efectos de la misma asana variarán dependiendo de si nuestra mente está despejada o nublada y nuestras emociones están tranquilas o turbulentas. Podemos realizar una asana con precisión técnica, pero nuestro estado mental determinará qué tan liberadora es la asana para nuestra conciencia.
Nuestro estado mental se refleja en nuestra respiración. Cuando la mente está tranquila, la respiración está tranquila. Cuando se perturba la mente, se perturba la respiración. Entonces, la energía mental y pránica van juntas. Si bien podemos cambiar el efecto pránico de una pose de yoga a través de la respiración, también podemos cambiar los efectos mentales de una asana a través de la concentración y la meditación. Una asana debe ser una especie de meditación en forma o movimiento. Por lo tanto, siempre debemos poner nuestra mente en un espacio sagrado de silencio, observación y desapego mientras practicamos Yoga.
Si nuestra conciencia no está comprometida durante el asana, entonces nuestra práctica permanece en un nivel superficial. Prana sigue la energía de la atención. La postura corporal es un resultado de eso. El tipo de postura que tiene una persona refleja cómo pone su atención en la vida, qué es lo que hace con más frecuencia. Es por eso que muchos de nosotros estamos encorvados hoy. ¡Nuestra postura principal es sentarse en un escritorio, en un automóvil o en un sofá! Esto coloca nuestra energía fuera de nosotros mismos y, por lo tanto, nuestra energía interna se hunde o colapsa.
En resumen, por lo tanto, el efecto estructural de la asana es el primer factor. La forma en que energizamos la asana a través de Prana es la segunda. Esto incluye cómo nos movemos a través de la asana y respiramos dentro de ella. Nuestro estado de ánimo es un tercer factor. La regla principal en la práctica del Yoga es mantener la mente tranquila, serena y atenta para no perder el foco en la práctica. Debemos considerar los tres factores relacionados con un examen ayurvédico de asanas. Todos estos factores están interrelacionados. El dosha ayurvédico a menudo contiene la clave para el estado estructural, pránico y emocional de una persona.
Efectos ayurvédicos de las asanas
Cada asana tiene un efecto particular definido en relación con los tres doshas ayurvédicos. Esto es lo mismo que el Ayurveda clasifica los alimentos según sus efectos doshicos como buenos o malos para Vata, Pitta y Kapha, dependiendo de los gustos y elementos que componen cada artículo alimenticio. Podemos considerar diferentes asanas de yoga según su capacidad estructural para aumentar o disminuir los doshas.
Sin embargo, esta ecuación doshica de asanas no debe tomarse de manera rígida porque el efecto pránico de una asana puede superar su efecto estructural, como acabamos de señalar. La forma de la asana no es su factor principal. Mediante el uso de la respiración podemos modificar o incluso cambiar los efectos doshicos de la asana. También debemos recordar la importancia del pensamiento y la intención en la práctica de asanas. Teniendo en cuenta la asana, el prana y la mente, podemos alterar una asana en particular o ajustar toda la práctica hacia un resultado doshico particular. Mediante la combinación de asanas específicas, pranayama y meditación se puede crear y mantener un equilibrio interno completo.
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La aplicación doshica de las asanas es doble.
Según la constitución del individuo definido por su tipo doshico como Vata, Pitta y Kapha y sus mezclas.
Relativo al impacto
de asana en los doshas como funciones fisiológicas generales. Cada dosha tiene sus sitios y acciones en el cuerpo que las asanas efectuarán dependiendo de su orientación.
Aplicación constitucional
Los tipos Vata tienen una estructura corporal diferente y se mueven de una manera diferente a los tipos Pitta o Kapha. De manera similar, Pittas y Kaphas tienen sus propios movimientos y posturas particulares que asumen como parte de la firma doshica en sus cuerpos y mentes. Esta diferencia entre los doshas se refleja en el pulso de cada tipo.
Tipos Vata tienen pulso con un movimiento de serpiente. Se mueven como una serpiente, como una descarga de electricidad, con movimientos rápidos, abruptos, impredecibles e irregulares. Su energía y pensamientos internos tienen la misma rapidez, brillantez, imprevisibilidad y discontinuidad.
Tipos de Pitta tienen un pulso similar al de una rana que es de naturaleza nervuda, apretada o saltando. Se mueven como una rana, saltando en movimiento continuo hasta lograr su objetivo particular. Su movimiento es como el de un fuego cuando se alimenta con nuevo combustible. Actúan con concentración y determinación, yendo paso a paso. Su energía y pensamientos internos tienen el mismo movimiento y flujo determinados y saltadores.
[one_third_last] Tipos Kapha tienen un pulso como un cisne que es ancho y fluido. Se mueven como un cisne: lento, majestuoso y elegante, tomándose su tiempo de manera ondulante. Su energía fluye como un río lento y serpenteante, tomándose su tiempo en el camino, seguro de su objetivo final. Sin embargo, cuando Kapha se acumula, su movimiento se asemeja al agua que fluye a través de una marisma, con resistencia y que lleva al estancamiento. Su energía y pensamientos internos tienen el mismo movimiento acuoso y posible inercia. [/one_third_last]
Cada tipo de doshic tiene su propia estructura particular y energía de vida que se extiende a la práctica de asana. La práctica de asana debe considerar que el dosha ayurvédico de la persona es realmente eficaz.
Energía Vata es impulsivo y errático, como el viento que sopla fuerte pero no por mucho tiempo. Sin embargo, si nos oponemos a él, huirá o se romperá. Vata debe sujetarse y apoyarse suavemente, conectarse a tierra y estabilizarse. Debe armonizarse y dar n continuidad de manera consistente y determinada.
Energía Pitta
está enfocado y penetrante y puede cortar y dañar. Debe estar suavemente relajado y difundido. Es como una luz alta que lastima los ojos y es estrecha en su campo de iluminación pero, cuando se expande, puede ser una fuerza verdaderamente iluminadora.
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Energía Kapha
es resistente y complaciente. Debe moverse y estimularse gradualmente, como el hielo que debe derretirse lentamente hasta que pueda fluir suavemente. Debemos energizar y estimular constantemente al tipo Kapha para que actúe más. [/one_third_last]
Sin embargo, que una asana no sea buena para un tipo de doshic en particular no significa que nunca deba hacerlo. Significa que deben practicar el asana de yoga de una manera que los proteja contra cualquier desequilibrio potencial. Tomemos, por ejemplo, flexiones hacia atrás. Las flexiones hacia atrás completas enérgicas o realizadas rápidamente pueden causar un gran agravamiento de Vata, con una tensión severa para el sistema nervioso, quizás más que cualquier otra asana. Sin embargo, las flexiones hacia atrás parciales suaves son excelentes para reducir Vata que se acumula en la parte superior de la espalda y los hombros.
Cada familia de asanas, como las posturas de yoga de pie, las inclinaciones hacia adelante o las posturas invertidas, tiene beneficios generales para el cuerpo como un todo y su potencial de movimiento general. Cada familia de asanas ejercita ciertos músculos y órganos que, como parte de toda nuestra estructura corporal, no deben descuidarse. Para contrarrestar cualquier tendencia hacia el desequilibrio, debe seleccionar posturas de yoga dentro de cada familia de asanas que sean mejores para su tipo de cuerpo que otras dentro del mismo grupo. En general, debes asegurarte de que todos los grupos principales de músculos del cuerpo estén representados en tu práctica de Yoga al menos varios días a la semana.
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De manera similar, que una asana sea buena para un dosha en particular no significa que todas las personas de ese tipo de doshic deban hacerlo. Significa que la asana puede ser buena para ellos si se hace de la manera correcta y si son físicamente capaces de hacerlo. Cada asana también tiene su grado de dificultad que puede requerir ciertas posturas de yoga preparatorias o de calentamiento para abordarlo de manera segura. Por ejemplo, la preparación adecuada para hacer el pino crea la musculatura del brazo y el hombro necesaria para mantener un equilibrio de la cabeza bueno y seguro. El hecho de que una parada de cabeza sea buena para tu tipo de doshic no significa que simplemente debas adoptar la postura o que puedas hacerlo sin posibles efectos secundarios.
Además, los efectos de las diferentes asanas de Yoga varían según la secuencia en la que se realizan. Esto significa que la práctica de asanas siempre debe verse como un todo, no simplemente en términos de las asanas individuales que la componen, sino en términos del flujo y la relación entre todas las asanas particulares realizadas. La práctica de asanas, es decir, la secuencia y la forma de hacer asanas, así como las asanas específicas, debe diseñarse para mantener los doshas en equilibrio en relación con la constitución y la condición del individuo.
Es útil ver la secuencia de asanas como una fórmula a base de hierbas. Una fórmula de hierbas ayurvédicas contiene una serie de hierbas que se utilizan para diversos fines que contribuyen al efecto general de la fórmula, cumpliendo funciones específicas. El efecto doshico general de la fórmula está determinado por la fórmula en su conjunto, no por una sola hierba dentro de ella considerada de forma aislada. Combinando estas consideraciones ayurvédicas con los factores generales enumerados anteriormente, para prescribir asanas de manera efectiva, los maestros deben aprender a:
[one_fourth]
Evaluar el estado mental de la persona, su atención , voluntad y motivación, así como su condición emocional. [/one_fourth]
[one_fourth]
Evaluar el estado estructural de la persona , incluyendo su postura, edad y condición física. [/one_fourth]
[one_fourth]
Evaluar su condición pránica , su control del respiración y sentidos, junto con su vitalidad y entusiasmo. [/one_fourth]
[one_fourth_last]
Evaluar el tipo ayurvédico
y desequilibrios de la persona. [/one_fourth_last]
La misma asana de yoga debe realizarse de manera diferente en relación con si la persona es Vata, Pitta o Kapha. La misma asana se debe hacer de manera diferente dependiendo de la edad, el sexo y la condición física de la persona. Debe variar dependiendo de si la persona tiene una vitalidad fuerte o débil. Se producirán variaciones adicionales si una persona sufre de ira, dolor, estrés o depresión. Esto refleja cuatro objetivos principales para una práctica de asana ayurvédica.
[one_fourth]
1 . Para mejorar el estado estructural de la carrocería [/one_fourth]
[one_fourth]
2. Para facilitar el movimiento y desarrollo del prana [/one_fourth]
[one_fourth]
3. Para calmar y energizar la mente [/one_fourth]
[one_fourth_last]
4.
Para equilibrar los doshas [/one_fourth_last]
Tipos corporales ayurvédicos y Práctica de Asana
Para comprender los potenciales asanas de diferentes personas querremos verlas de acuerdo con sus tipos de cuerpo doshico.
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Los tipos vata tienen huesos delgados y largos que a menudo son débiles o quebradizos. Tienen poco peso corporal y poco desarrollo de los músculos, pero mucha velocidad y flexibilidad. Su estructura ósea los hace buenos para doblar y estirar, particularmente de brazos y piernas, cuando son jóvenes. Sin embargo, a medida que envejecen, la calidad seca de Vata aumenta y les hace perder movilidad si no hacen ejercicio con regularidad.
Una práctica suave y lenta de asanas equilibrada uniformemente en ambos lados del cuerpo es el ejercicio ideal para los tipos Vata. Los vatas son los que más necesitan la práctica de asana porque asana alivia el Vata acumulado de la espalda y los huesos, donde se aloja fácilmente. Las enfermedades vata comienzan con una acumulación de aire que se mueve hacia abajo (Apana Vayu) en el colon, que se transfiere a los huesos, donde causa problemas en los huesos y las articulaciones. Vata se beneficia de la acción de masaje de Yoga asana en los músculos y articulaciones, que libera la tensión nerviosa y equilibra el sistema.
Potencial negativo de Vata Dosha
Los tipos Vata sufren más comúnmente de rigidez debido a la sequedad y la deficiencia en los tejidos. Su falta de peso corporal no permite una amortiguación adecuada de las articulaciones y los nervios ni una hidratación adecuada de los tejidos. Son más propensos a lesionarse porque les gusta iniciar movimientos repentinos y abruptos, así como ir a los extremos en su práctica.
Potencial positivo de Vata Dosha
Los tipos Vata como el movimiento y el ejercicio. Prefieren ser activos y expresivos tanto física como mentalmente y les gusta hacer cosas nuevas. Asana es algo a lo que se acostumbran fácilmente como parte de su naturaleza activa. Es una forma relajante para que hagan ejercicio.
Vata Dosha bloqueado y deficiente
Hay dos condiciones básicas de Vata, lo que se llama Vata bloqueado o Vata deficiente. Vata bloqueado exhibe una energía atascada en algún lugar del cuerpo, junto con dolor o malestar, pero por lo demás un peso corporal normal. Vata deficiente presenta poca energía, bajo peso corporal e hipersensibilidad, a menudo sin ningún dolor agudo. Vata bloqueado requiere asanas pránicas o orientadas al movimiento para liberarlo. Vata deficiente requiere un enfoque suave y constructivo, evitando el esfuerzo fuerte. El Vata bloqueado es más común en los jóvenes que tienen la energía adecuada pero la bloquean, mientras que el Vata deficiente es más común en los ancianos cuya calidad de tejido está en declive.
Claves para practicar yoga para tipos de Vata
[one_fourth] Mantenga su energía firme, uniforme y constante; modere y mantenga su entusiasmo [/one_fourth] [one_fourth] Mantenga el cuerpo tranquilo, centrado y relajado; haga el asana lenta, suavemente y sin un uso indebido o repentino de la fuerza; evitar movimientos bruscos [/one_fourth]
[one_fourth] Mantenga la respiración profunda, tranquila y fuerte, enfatizando la inhalación [/one_fourth]
[one_fourth_last] Mantenga la mente calmada y concentrada, basada en el momento presente [/one_fourth_last]
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Los tipos Pitta tienen una constitución promedio con un buen desarrollo de los músculos y una holgura de las articulaciones, lo que les da una buena cantidad de flexibilidad. Son buenos en la práctica de asanas, pero no pueden hacer algunas de las poses más exóticas que pueden hacer los Vatas debido a los huesos más cortos que suelen tener. Los pittas se benefician de la práctica de asanas para enfriar la cabeza, enfriar la sangre, calmar el corazón y aliviar la tensión. Por ejemplo, los Pitta tienden a la hipertensión debido a su temperamento ardiente que los mantiene siempre deseando triunfar o triunfar.
Potencial negativo de Pitta Dosha
Los tipos Pitta tienden a estar sobrecalentados e irritables debido al exceso de calor interno. Es posible que les falte la paciencia para comenzar a practicar o para seguir adelante con el tiempo. Por otro lado, una vez involucrados pueden exagerar las posturas y ser agresivos y militantes en su práctica de Yoga. Un Pitta que ha presionado demasiado en su práctica de Yoga se sentirá más irritable o incluso enojado después de terminar. Los pitta también tenderán a quedarse con poses que pueden hacer bien e ignorar aquellas que pueden ayudarlos a desarrollarse más.
Potencial positivo de Pitta Dosha
Los pittas tienen el mejor enfoque y determinación de los tipos doshicos. Entran fácilmente en una disciplina constante y una práctica determinada una vez que la han comenzado y se han orientado correctamente. Son los más ordenados y consistentes de los tipos. Solo tienen que descubrir el camino correcto para colocar sus energías.
Claves para practicar yoga para tipos Pitta
[one_fourth] Mantén tu energía fresca, abierta y receptiva, como la Luna recién creciente [/one_fourth] [one_fourth] Mantenga el cuerpo fresco y relajado; haz las asanas de una manera entregada para eliminar el calor y la tensión [/one_fourth]
[one_fourth] Mantenga el aliento fresco, relajado y difundido; exhale por la boca para aliviar el calor según sea necesario [/one_fourth]
[one_fourth_last] Mantenga la mente receptiva, distante y consciente, pero no aguda ni crítica [/one_fourth_last]
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Los kaphas suelen ser bajos y fornidos, y aumentan de peso con facilidad. Ingenio l sus huesos cortos y gruesos carecen de flexibilidad y no pueden hacer posturas de Yoga que requieran flexibilidad como la postura del loto. Sin embargo, son robustos y fuertes y tienen la mejor resistencia de los diferentes tipos. Los kaphas necesitan movimiento y estimulación para contrarrestar su tendencia a la complacencia y la inercia. Son buenos para mantener una práctica durante períodos de tiempo más largos, una vez que la ponen en marcha en primer lugar.
Potencial negativo de Kapha Dosha
Los kaphas tienden a tener sobrepeso, lo que limita su movimiento y los vuelve sedentarios. A menudo tienen congestión en los pulmones que dificulta la respiración profunda. Les falta un esfuerzo positivo y les resulta difícil cambiar sin algún tipo de estimulación externa. Necesitan ser estimulados constantemente para que hagan más o se detendrán en sus esfuerzos.
Potencial positivo de Kapha Dosha
Los kaphas son constantes y consistentes en lo que hacen. Una vez que toman algo, lo hacen fielmente con el tiempo. Permanecen emocionalmente tranquilos e incluso en su práctica de Yoga independientemente de los resultados. Ven la vida con amor y el trabajo como un servicio.
Claves para practicar yoga para los tipos Kapha
[one_fourth]Asegurarse calentar adecuadamente y luego hacer la asana con esfuerzo, velocidad y determinación [/one_fourth] [one_fourth] Guarde el cuerpo ligero y conmovedor, cálido y seco [/one_fourth]
[one_fourth] Mantén el Prana en movimiento y circulando hacia arriba; Respire profunda y rápidamente si es necesario para mantener la energía [/one_fourth]
[one_fourth_last] Mantén la mente entusiasta, despierta y enfocada como una llama [/one_fourth_last]
El camino ayurvédico de Realización de asanas de yoga
Ayurveda no considera las asanas de Yoga como formas fijas que por sí mismas disminuyen o aumentan los doshas. Los ve como vehículos de energía que pueden usarse para ayudar a equilibrar los doshas, si se usan correctamente. Lo mismo ocurre con la visión ayurvédica de la comida. Si bien los alimentos individuales tienen sus efectos específicos para aumentar o disminuir los doshas, la forma en que preparamos los alimentos, cómo los antídotamos con especias, cómo los combinamos o cómo los cocinamos para mezclar las cualidades de los alimentos en un todo armonioso, es igualmente importante. como los alimentos en particular.
Mientras que el Ayurveda dice que los alimentos de ciertos gustos es más probable que aumenten o disminuyan doshas específicos, también dice que necesitamos algún grado de todos los gustos. Así que, también, necesitamos hacer todos los tipos principales de asanas de Yoga hasta cierto punto. Es el grado y el esfuerzo que varía con el tipo de doshic. Cada persona requiere una gama completa de ejercicios que se ocupen de todo el rango de movimiento del cuerpo.
Tu práctica general de asanas de yoga debe ser como una comida. Cada comida debe contener algún grado de los seis sabores (dulce, ácido, salado, picante, amargo y astringente) y alguna cantidad de todos los tipos de nutrientes necesarios para el cuerpo (almidones, azúcares, proteínas, aceites, vitaminas y minerales) pero ajustados a las necesidades de la constitución ayurvédica individual. Así también, la práctica de asanas debe contener todos los tipos principales de asanas de Yoga necesarios para ejercitar y relajar todo el cuerpo, ajustados a factores constitucionales individuales. Debe incluir posturas de sentado, de pie y boca abajo, movimientos expansivos, contractivos, ascendentes y descendentes, pero de una manera y secuencia que nos mantenga en equilibrio y considere nuestras condiciones individuales estructurales, energéticas y mentales.
Este artículo sobre yoga para tu tipo de cuerpo ayurvédico está extraído con permiso de
Yoga para tu tipo: un enfoque ayurvédico para tu práctica de asanas por David Frawley y Sandra Summerfield Kozak.
Sobre los autores
David Frawley
es profesor y autor de más de 30 libros que se centran en la filosofía del Yoga, el Ayurveda y la astrología védica. Es el fundador del Instituto Americano de Estudios Védicos y un maestro educador del Centro Chopra. Visite: vedanet.com
Sandra Summerfield Kozak, MS,
es una celebridad internacional profesora de yoga que ha estado estudiando y enseñando yoga durante 40 años. Además de su trabajo como autora y artista, también es la Directora Fundadora de International Yoga Studies. Visite su sitio web: sandrakozak.com
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Evaluar su condición pránica , su control del respiración y sentidos, junto con su vitalidad y entusiasmo. [/one_fourth]
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Evaluar el tipo ayurvédico
y desequilibrios de la persona. [/one_fourth_last]
La misma asana de yoga debe realizarse de manera diferente en relación con si la persona es Vata, Pitta o Kapha. La misma asana se debe hacer de manera diferente dependiendo de la edad, el sexo y la condición física de la persona. Debe variar dependiendo de si la persona tiene una vitalidad fuerte o débil. Se producirán variaciones adicionales si una persona sufre de ira, dolor, estrés o depresión. Esto refleja cuatro objetivos principales para una práctica de asana ayurvédica.
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1 . Para mejorar el estado estructural de la carrocería [/one_fourth]
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2. Para facilitar el movimiento y desarrollo del prana [/one_fourth]
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3. Para calmar y energizar la mente [/one_fourth]
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4.
Para equilibrar los doshas [/one_fourth_last]
Tipos corporales ayurvédicos y Práctica de Asana
Para comprender los potenciales asanas de diferentes personas querremos verlas de acuerdo con sus tipos de cuerpo doshico.
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Los tipos vata tienen huesos delgados y largos que a menudo son débiles o quebradizos. Tienen poco peso corporal y poco desarrollo de los músculos, pero mucha velocidad y flexibilidad. Su estructura ósea los hace buenos para doblar y estirar, particularmente de brazos y piernas, cuando son jóvenes. Sin embargo, a medida que envejecen, la calidad seca de Vata aumenta y les hace perder movilidad si no hacen ejercicio con regularidad.
Una práctica suave y lenta de asanas equilibrada uniformemente en ambos lados del cuerpo es el ejercicio ideal para los tipos Vata. Los vatas son los que más necesitan la práctica de asana porque asana alivia el Vata acumulado de la espalda y los huesos, donde se aloja fácilmente. Las enfermedades vata comienzan con una acumulación de aire que se mueve hacia abajo (Apana Vayu) en el colon, que se transfiere a los huesos, donde causa problemas en los huesos y las articulaciones. Vata se beneficia de la acción de masaje de Yoga asana en los músculos y articulaciones, que libera la tensión nerviosa y equilibra el sistema.
Potencial negativo de Vata Dosha
Los tipos Vata sufren más comúnmente de rigidez debido a la sequedad y la deficiencia en los tejidos. Su falta de peso corporal no permite una amortiguación adecuada de las articulaciones y los nervios ni una hidratación adecuada de los tejidos. Son más propensos a lesionarse porque les gusta iniciar movimientos repentinos y abruptos, así como ir a los extremos en su práctica.
Potencial positivo de Vata Dosha
Los tipos Vata como el movimiento y el ejercicio. Prefieren ser activos y expresivos tanto física como mentalmente y les gusta hacer cosas nuevas. Asana es algo a lo que se acostumbran fácilmente como parte de su naturaleza activa. Es una forma relajante para que hagan ejercicio.
Vata Dosha bloqueado y deficiente
Hay dos condiciones básicas de Vata, lo que se llama Vata bloqueado o Vata deficiente. Vata bloqueado exhibe una energía atascada en algún lugar del cuerpo, junto con dolor o malestar, pero por lo demás un peso corporal normal. Vata deficiente presenta poca energía, bajo peso corporal e hipersensibilidad, a menudo sin ningún dolor agudo. Vata bloqueado requiere asanas pránicas o orientadas al movimiento para liberarlo. Vata deficiente requiere un enfoque suave y constructivo, evitando el esfuerzo fuerte. El Vata bloqueado es más común en los jóvenes que tienen la energía adecuada pero la bloquean, mientras que el Vata deficiente es más común en los ancianos cuya calidad de tejido está en declive.
Claves para practicar yoga para tipos de Vata
[one_fourth] Mantenga su energía firme, uniforme y constante; modere y mantenga su entusiasmo [/one_fourth] [one_fourth] Mantenga el cuerpo tranquilo, centrado y relajado; haga el asana lenta, suavemente y sin un uso indebido o repentino de la fuerza; evitar movimientos bruscos [/one_fourth]
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Los tipos Pitta tienen una constitución promedio con un buen desarrollo de los músculos y una holgura de las articulaciones, lo que les da una buena cantidad de flexibilidad. Son buenos en la práctica de asanas, pero no pueden hacer algunas de las poses más exóticas que pueden hacer los Vatas debido a los huesos más cortos que suelen tener. Los pittas se benefician de la práctica de asanas para enfriar la cabeza, enfriar la sangre, calmar el corazón y aliviar la tensión. Por ejemplo, los Pitta tienden a la hipertensión debido a su temperamento ardiente que los mantiene siempre deseando triunfar o triunfar.
Potencial negativo de Pitta Dosha
Los tipos Pitta tienden a estar sobrecalentados e irritables debido al exceso de calor interno. Es posible que les falte la paciencia para comenzar a practicar o para seguir adelante con el tiempo. Por otro lado, una vez involucrados pueden exagerar las posturas y ser agresivos y militantes en su práctica de Yoga. Un Pitta que ha presionado demasiado en su práctica de Yoga se sentirá más irritable o incluso enojado después de terminar. Los pitta también tenderán a quedarse con poses que pueden hacer bien e ignorar aquellas que pueden ayudarlos a desarrollarse más.
Potencial positivo de Pitta Dosha
Los pittas tienen el mejor enfoque y determinación de los tipos doshicos. Entran fácilmente en una disciplina constante y una práctica determinada una vez que la han comenzado y se han orientado correctamente. Son los más ordenados y consistentes de los tipos. Solo tienen que descubrir el camino correcto para colocar sus energías.
Claves para practicar yoga para tipos Pitta
[one_fourth] Mantén tu energía fresca, abierta y receptiva, como la Luna recién creciente [/one_fourth] [one_fourth] Mantenga el cuerpo fresco y relajado; haz las asanas de una manera entregada para eliminar el calor y la tensión [/one_fourth]
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Los kaphas suelen ser bajos y fornidos, y aumentan de peso con facilidad. Ingenio l sus huesos cortos y gruesos carecen de flexibilidad y no pueden hacer posturas de Yoga que requieran flexibilidad como la postura del loto. Sin embargo, son robustos y fuertes y tienen la mejor resistencia de los diferentes tipos. Los kaphas necesitan movimiento y estimulación para contrarrestar su tendencia a la complacencia y la inercia. Son buenos para mantener una práctica durante períodos de tiempo más largos, una vez que la ponen en marcha en primer lugar.
Potencial negativo de Kapha Dosha
Los kaphas tienden a tener sobrepeso, lo que limita su movimiento y los vuelve sedentarios. A menudo tienen congestión en los pulmones que dificulta la respiración profunda. Les falta un esfuerzo positivo y les resulta difícil cambiar sin algún tipo de estimulación externa. Necesitan ser estimulados constantemente para que hagan más o se detendrán en sus esfuerzos.
Potencial positivo de Kapha Dosha
Los kaphas son constantes y consistentes en lo que hacen. Una vez que toman algo, lo hacen fielmente con el tiempo. Permanecen emocionalmente tranquilos e incluso en su práctica de Yoga independientemente de los resultados. Ven la vida con amor y el trabajo como un servicio.
Claves para practicar yoga para los tipos Kapha
[one_fourth]Asegurarse calentar adecuadamente y luego hacer la asana con esfuerzo, velocidad y determinación [/one_fourth] [one_fourth] Guarde el cuerpo ligero y conmovedor, cálido y seco [/one_fourth]
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[one_fourth_last] Mantén la mente entusiasta, despierta y enfocada como una llama [/one_fourth_last]
El camino ayurvédico de Realización de asanas de yoga
Ayurveda no considera las asanas de Yoga como formas fijas que por sí mismas disminuyen o aumentan los doshas. Los ve como vehículos de energía que pueden usarse para ayudar a equilibrar los doshas, si se usan correctamente. Lo mismo ocurre con la visión ayurvédica de la comida. Si bien los alimentos individuales tienen sus efectos específicos para aumentar o disminuir los doshas, la forma en que preparamos los alimentos, cómo los antídotamos con especias, cómo los combinamos o cómo los cocinamos para mezclar las cualidades de los alimentos en un todo armonioso, es igualmente importante. como los alimentos en particular.
Mientras que el Ayurveda dice que los alimentos de ciertos gustos es más probable que aumenten o disminuyan doshas específicos, también dice que necesitamos algún grado de todos los gustos. Así que, también, necesitamos hacer todos los tipos principales de asanas de Yoga hasta cierto punto. Es el grado y el esfuerzo que varía con el tipo de doshic. Cada persona requiere una gama completa de ejercicios que se ocupen de todo el rango de movimiento del cuerpo.
Tu práctica general de asanas de yoga debe ser como una comida. Cada comida debe contener algún grado de los seis sabores (dulce, ácido, salado, picante, amargo y astringente) y alguna cantidad de todos los tipos de nutrientes necesarios para el cuerpo (almidones, azúcares, proteínas, aceites, vitaminas y minerales) pero ajustados a las necesidades de la constitución ayurvédica individual. Así también, la práctica de asanas debe contener todos los tipos principales de asanas de Yoga necesarios para ejercitar y relajar todo el cuerpo, ajustados a factores constitucionales individuales. Debe incluir posturas de sentado, de pie y boca abajo, movimientos expansivos, contractivos, ascendentes y descendentes, pero de una manera y secuencia que nos mantenga en equilibrio y considere nuestras condiciones individuales estructurales, energéticas y mentales.
Este artículo sobre yoga para tu tipo de cuerpo ayurvédico está extraído con permiso de
Yoga para tu tipo: un enfoque ayurvédico para tu práctica de asanas por David Frawley y Sandra Summerfield Kozak.
Sobre los autores
David Frawley
es profesor y autor de más de 30 libros que se centran en la filosofía del Yoga, el Ayurveda y la astrología védica. Es el fundador del Instituto Americano de Estudios Védicos y un maestro educador del Centro Chopra. Visite: vedanet.com
Sandra Summerfield Kozak, MS,
es una celebridad internacional profesora de yoga que ha estado estudiando y enseñando yoga durante 40 años. Además de su trabajo como autora y artista, también es la Directora Fundadora de International Yoga Studies. Visite su sitio web: sandrakozak.com
y desequilibrios de la persona. [/one_fourth_last]
1 . Para mejorar el estado estructural de la carrocería [/one_fourth]
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2. Para facilitar el movimiento y desarrollo del prana [/one_fourth]
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3. Para calmar y energizar la mente [/one_fourth]
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4.
Para equilibrar los doshas [/one_fourth_last]
Tipos corporales ayurvédicos y Práctica de Asana
Para comprender los potenciales asanas de diferentes personas querremos verlas de acuerdo con sus tipos de cuerpo doshico.
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Para equilibrar los doshas [/one_fourth_last]Tipos corporales ayurvédicos y Práctica de Asana
Los tipos vata tienen huesos delgados y largos que a menudo son débiles o quebradizos. Tienen poco peso corporal y poco desarrollo de los músculos, pero mucha velocidad y flexibilidad. Su estructura ósea los hace buenos para doblar y estirar, particularmente de brazos y piernas, cuando son jóvenes. Sin embargo, a medida que envejecen, la calidad seca de Vata aumenta y les hace perder movilidad si no hacen ejercicio con regularidad.
Una práctica suave y lenta de asanas equilibrada uniformemente en ambos lados del cuerpo es el ejercicio ideal para los tipos Vata. Los vatas son los que más necesitan la práctica de asana porque asana alivia el Vata acumulado de la espalda y los huesos, donde se aloja fácilmente. Las enfermedades vata comienzan con una acumulación de aire que se mueve hacia abajo (Apana Vayu) en el colon, que se transfiere a los huesos, donde causa problemas en los huesos y las articulaciones. Vata se beneficia de la acción de masaje de Yoga asana en los músculos y articulaciones, que libera la tensión nerviosa y equilibra el sistema.
Potencial negativo de Vata Dosha
Los tipos Vata sufren más comúnmente de rigidez debido a la sequedad y la deficiencia en los tejidos. Su falta de peso corporal no permite una amortiguación adecuada de las articulaciones y los nervios ni una hidratación adecuada de los tejidos. Son más propensos a lesionarse porque les gusta iniciar movimientos repentinos y abruptos, así como ir a los extremos en su práctica.
Potencial positivo de Vata Dosha
Los tipos Vata como el movimiento y el ejercicio. Prefieren ser activos y expresivos tanto física como mentalmente y les gusta hacer cosas nuevas. Asana es algo a lo que se acostumbran fácilmente como parte de su naturaleza activa. Es una forma relajante para que hagan ejercicio.
Vata Dosha bloqueado y deficiente
Hay dos condiciones básicas de Vata, lo que se llama Vata bloqueado o Vata deficiente. Vata bloqueado exhibe una energía atascada en algún lugar del cuerpo, junto con dolor o malestar, pero por lo demás un peso corporal normal. Vata deficiente presenta poca energía, bajo peso corporal e hipersensibilidad, a menudo sin ningún dolor agudo. Vata bloqueado requiere asanas pránicas o orientadas al movimiento para liberarlo. Vata deficiente requiere un enfoque suave y constructivo, evitando el esfuerzo fuerte. El Vata bloqueado es más común en los jóvenes que tienen la energía adecuada pero la bloquean, mientras que el Vata deficiente es más común en los ancianos cuya calidad de tejido está en declive.
Claves para practicar yoga para tipos de Vata
[one_fourth] Mantenga su energía firme, uniforme y constante; modere y mantenga su entusiasmo [/one_fourth] [one_fourth] Mantenga el cuerpo tranquilo, centrado y relajado; haga el asana lenta, suavemente y sin un uso indebido o repentino de la fuerza; evitar movimientos bruscos [/one_fourth]
[one_fourth] Mantenga la respiración profunda, tranquila y fuerte, enfatizando la inhalación [/one_fourth]
[one_fourth_last] Mantenga la mente calmada y concentrada, basada en el momento presente [/one_fourth_last]
Los tipos Pitta tienen una constitución promedio con un buen desarrollo de los músculos y una holgura de las articulaciones, lo que les da una buena cantidad de flexibilidad. Son buenos en la práctica de asanas, pero no pueden hacer algunas de las poses más exóticas que pueden hacer los Vatas debido a los huesos más cortos que suelen tener. Los pittas se benefician de la práctica de asanas para enfriar la cabeza, enfriar la sangre, calmar el corazón y aliviar la tensión. Por ejemplo, los Pitta tienden a la hipertensión debido a su temperamento ardiente que los mantiene siempre deseando triunfar o triunfar.
Potencial negativo de Pitta Dosha
Los tipos Pitta tienden a estar sobrecalentados e irritables debido al exceso de calor interno. Es posible que les falte la paciencia para comenzar a practicar o para seguir adelante con el tiempo. Por otro lado, una vez involucrados pueden exagerar las posturas y ser agresivos y militantes en su práctica de Yoga. Un Pitta que ha presionado demasiado en su práctica de Yoga se sentirá más irritable o incluso enojado después de terminar. Los pitta también tenderán a quedarse con poses que pueden hacer bien e ignorar aquellas que pueden ayudarlos a desarrollarse más.
Potencial positivo de Pitta Dosha
Los pittas tienen el mejor enfoque y determinación de los tipos doshicos. Entran fácilmente en una disciplina constante y una práctica determinada una vez que la han comenzado y se han orientado correctamente. Son los más ordenados y consistentes de los tipos. Solo tienen que descubrir el camino correcto para colocar sus energías.
Claves para practicar yoga para tipos Pitta
[one_fourth] Mantenga el aliento fresco, relajado y difundido; exhale por la boca para aliviar el calor según sea necesario [/one_fourth]
[one_fourth_last] Mantenga la mente receptiva, distante y consciente, pero no aguda ni crítica [/one_fourth_last]
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Los kaphas suelen ser bajos y fornidos, y aumentan de peso con facilidad. Ingenio l sus huesos cortos y gruesos carecen de flexibilidad y no pueden hacer posturas de Yoga que requieran flexibilidad como la postura del loto. Sin embargo, son robustos y fuertes y tienen la mejor resistencia de los diferentes tipos. Los kaphas necesitan movimiento y estimulación para contrarrestar su tendencia a la complacencia y la inercia. Son buenos para mantener una práctica durante períodos de tiempo más largos, una vez que la ponen en marcha en primer lugar.
Potencial negativo de Kapha Dosha
Los kaphas tienden a tener sobrepeso, lo que limita su movimiento y los vuelve sedentarios. A menudo tienen congestión en los pulmones que dificulta la respiración profunda. Les falta un esfuerzo positivo y les resulta difícil cambiar sin algún tipo de estimulación externa. Necesitan ser estimulados constantemente para que hagan más o se detendrán en sus esfuerzos.
Potencial positivo de Kapha Dosha
Los kaphas son constantes y consistentes en lo que hacen. Una vez que toman algo, lo hacen fielmente con el tiempo. Permanecen emocionalmente tranquilos e incluso en su práctica de Yoga independientemente de los resultados. Ven la vida con amor y el trabajo como un servicio.
Claves para practicar yoga para los tipos Kapha
[one_fourth]Asegurarse calentar adecuadamente y luego hacer la asana con esfuerzo, velocidad y determinación [/one_fourth] [one_fourth] Guarde el cuerpo ligero y conmovedor, cálido y seco [/one_fourth]
[one_fourth] Mantén el Prana en movimiento y circulando hacia arriba; Respire profunda y rápidamente si es necesario para mantener la energía [/one_fourth]
[one_fourth_last] Mantén la mente entusiasta, despierta y enfocada como una llama [/one_fourth_last]
Ayurveda no considera las asanas de Yoga como formas fijas que por sí mismas disminuyen o aumentan los doshas. Los ve como vehículos de energía que pueden usarse para ayudar a equilibrar los doshas, si se usan correctamente. Lo mismo ocurre con la visión ayurvédica de la comida. Si bien los alimentos individuales tienen sus efectos específicos para aumentar o disminuir los doshas, la forma en que preparamos los alimentos, cómo los antídotamos con especias, cómo los combinamos o cómo los cocinamos para mezclar las cualidades de los alimentos en un todo armonioso, es igualmente importante. como los alimentos en particular.
Mientras que el Ayurveda dice que los alimentos de ciertos gustos es más probable que aumenten o disminuyan doshas específicos, también dice que necesitamos algún grado de todos los gustos. Así que, también, necesitamos hacer todos los tipos principales de asanas de Yoga hasta cierto punto. Es el grado y el esfuerzo que varía con el tipo de doshic. Cada persona requiere una gama completa de ejercicios que se ocupen de todo el rango de movimiento del cuerpo.
Tu práctica general de asanas de yoga debe ser como una comida. Cada comida debe contener algún grado de los seis sabores (dulce, ácido, salado, picante, amargo y astringente) y alguna cantidad de todos los tipos de nutrientes necesarios para el cuerpo (almidones, azúcares, proteínas, aceites, vitaminas y minerales) pero ajustados a las necesidades de la constitución ayurvédica individual. Así también, la práctica de asanas debe contener todos los tipos principales de asanas de Yoga necesarios para ejercitar y relajar todo el cuerpo, ajustados a factores constitucionales individuales. Debe incluir posturas de sentado, de pie y boca abajo, movimientos expansivos, contractivos, ascendentes y descendentes, pero de una manera y secuencia que nos mantenga en equilibrio y considere nuestras condiciones individuales estructurales, energéticas y mentales.
Este artículo sobre yoga para tu tipo de cuerpo ayurvédico está extraído con permiso de Yoga para tu tipo: un enfoque ayurvédico para tu práctica de asanas por David Frawley y Sandra Summerfield Kozak.
Sobre los autores
David Frawley
es profesor y autor de más de 30 libros que se centran en la filosofía del Yoga, el Ayurveda y la astrología védica. Es el fundador del Instituto Americano de Estudios Védicos y un maestro educador del Centro Chopra. Visite: vedanet.com
Sandra Summerfield Kozak, MS,
es una celebridad internacional profesora de yoga que ha estado estudiando y enseñando yoga durante 40 años. Además de su trabajo como autora y artista, también es la Directora Fundadora de International Yoga Studies. Visite su sitio web: sandrakozak.com
David Frawley
es profesor y autor de más de 30 libros que se centran en la filosofía del Yoga, el Ayurveda y la astrología védica. Es el fundador del Instituto Americano de Estudios Védicos y un maestro educador del Centro Chopra. Visite: vedanet.com