{"id":3320,"date":"2022-09-05T23:00:11","date_gmt":"2022-09-06T06:00:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.despertarmagia.com\/la-caza-del-armadillo-y-sus-propiedades-medicinales-en-chicontepec\/"},"modified":"2022-09-05T23:00:11","modified_gmt":"2022-09-06T06:00:11","slug":"la-caza-del-armadillo-y-sus-propiedades-medicinales-en-chicontepec","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.despertarmagia.com\/la-caza-del-armadillo-y-sus-propiedades-medicinales-en-chicontepec\/","title":{"rendered":"La caza del armadillo y sus propiedades medicinales en Chicontepec"},"content":{"rendered":"
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La caza del armadillo y sus propiedades medicinales en Chicontepec<\/h2>\n

Le agradecemos sinceramente a Abelardo de la Cruz este art\u00edculo escrito para Mexicolore acerca del armadillo en la regi\u00f3n de La Huasteca, M\u00e9xico. Abelardo es hablante de origen del n\u00e1huatl de Tepoxteco, Chicontepec, Veracruz. Actualmente es candidato a doctor en Antropolog\u00eda en la Universidad de Albany, SUNY. Obtuvo su grado de maestr\u00eda en Investigaci\u00f3n Human\u00edstica y Educativa en (2015) y una licenciatura en Leyes en (2012) en la Universidad Aut\u00f3noma de Zacatecas (UAZ). En este a\u00f1o acad\u00e9mico (2020-2021) colabora como Instructor de n\u00e1huatl en la Universidad de Utah. Sus campos de inter\u00e9s incluyen la ense\u00f1anza del n\u00e1huatl como segundo idioma, los cuentos populares y la religi\u00f3n nahua conducida por los catequistas y especialistas en rezo conocidos como \u201cmotiochihuanih\u201d en el norte de Veracruz. <\/h3>\n

Foto 1: Un ‘ayotochtli’, C\u00f3dice Florentino Libro XI (Presione sobre la imagen para ampliarla)<\/p>\n

El armadillo es un piltecuanitzin<\/span> \u201cun animal silvestre\u201d que habita en la Huasteca Veracruzana. En las comunidades indigenas de Chicontepec conocen el armadillo bajo el nombre de calolo<\/span> probablemente porque el armadillo tiene un caparaz\u00f3n, debido a su parecido a un calli que es casa, por lo tanto, el calolo en n\u00e1huatl ser\u00eda \u201cun animal que tiene su casa\u201d que se refiere a su caparaz\u00f3n. Quiz\u00e1s antes se llamaba calolio<\/span>, que significa \u201calgo que tiene casa\u201d y se refiere s\u00f3lo a este peque\u00f1o animal y luego esta palabra se convirti\u00f3 en calolo, perdiendo la \u201cy\u201d. En otras regiones los habitantes lo conocen como ayoitochin<\/span>que es la combinacion de ayotel<\/span> \u201ctortuga\u201d y tochtli<\/span> o tochin<\/span>\u201cconejo\u201d debido a su parecido con la tortuga y el conejo. <\/p>\n

Foto 2: El m\u00e9todo antiguo de cazar armadillos; ilustraci\u00f3n de Heriberto Garc\u00eda Rivas (Presione sobre la imagen para ampliarla)<\/p>\n

Los tlapehuanih<\/span> \u201ccazadores\u201d y sus chichitlapehuanih<\/span> \u201csus perros de caza\u201d salen en las noches en busca del mapachi<\/span> que es el mapache, el epatl<\/span> que es el zorrillo, y tambien el calolo<\/span>. El mapache y el zorrillo los cazan en las milpas porque estos animales comen los elotes tiernos, finalmente la carne del mapache y el zorrillo se consumen. Los cazadores venden su carne a las personas enfermas para que recuperen el chicahualiztli<\/span> \u201cla fuerza vital del cuerpo\u201d y recuperan las energ\u00edas. <\/p>\n

Pic 3: Una milpa nahua y bosque cerca de Chicontepec (Presione sobre la imagen para ampliarla)<\/p>\n

El calolo<\/span> peri\u00f3dicamente vive en los bosques de Chicontepec. Cuando el cazador encuentra en la tierra una cueva de armadillo, peri\u00f3dicamente hace fuego en el boquete de la cueva y cuando el humo llega bajo tierra hasta el interior de la cueva, el calolo<\/span> no aguanta el humo y sale de su cueva en busca de aire fresco para respirar y luego es perseguido por perros. Los cazadores peri\u00f3dicamente tienen \u00e9xito en la caza del calolo<\/span>. Luego comen su carne y venden un poco de la carne en 20 pesos a los vecinos de la comunidad. Los que han comido armadillo tal como yo cuando era ni\u00f1o, decimos que la carne de armadillo sabe a la carne de puerco. <\/p>\n

Pic 4: Pieza de carne de armadillo y sangre de armadillo usada como medicina tradicional contra el asma en comunidades rurales de Colombia (Presione sobre la imagen para ampliarla)<\/p>\n

Los habitantes consumen la carne de armadillo y lo consideran como pahtli<\/span> \u201cun remedio\u201d para enfermedades futuras. En cuanto a las propiedades curativas del calolo<\/span>, sirve principalmente como prevenci\u00f3n de enfermedades de los pulmones. Cuando los ni\u00f1os nahuas tienen alrededor de 5 a\u00f1os, sus padres les dan de comer la carne de calolo para que cuando sean grandes no tengan cocoliztli<\/span>es decir una enfermedad de tlatlaciztli<\/span> \u201ctos\u201d ni de yolicihuiliztli<\/span> \u201cneumon\u00eda.\u201d
Regularmente la esposa del cazador o la mujer nahua frie con aceite de cocina la carne del calolo<\/span>. Las personas hacen chicharron la carne de armadillo. Despu\u00e9s de las personas guardan ichiyauhca calolo<\/span> \u201cla manteca del armadillo\u201d que sirve como un pahtli<\/span> \u201cremedio\u201d. Por lo tanto, cuando un ni\u00f1o o una persona adulta se enferma de tos, neumon\u00eda y hasta de bronquitis, otra persona le embarra la manteca de calolo<\/span> en el cuello y en el pecho con leves masajes como un remedio curativo.<\/p>\n

Pic 5: El caparaz\u00f3n de armadillo (Presione sobre la imagen para ampliarla)<\/p>\n

De acuerdo con Jos\u00e9 Luis, quien es el hijo de un cazador de armadillos, que vive en Chicontepec, me dijo que \u201ccuando una persona est\u00e1 enferma de tos cr\u00f3nica, incluso ya tiene una neumon\u00eda, una persona enferma que se le llama cocoxquetl<\/span> tiene que comer el corazon del armadillo. Yo le pregunt\u00e9 a Jos\u00e9 Luis si el coraz\u00f3n del armadillo se tiene que cocinar, y \u00e9l me dijo que la persona debe de comer crudo el Yolotl<\/span> \u201cel coraz\u00f3n\u201d del armadillo, es decir sin cocinar para que se recupere de la neumon\u00eda.
De acuerdo con el se\u00f1or Jos\u00e9 Domingo, un habitante de Chicontepec, me dijo que cuando matan el armadillo y una persona est\u00e1 enferma de neumon\u00eda, una mujer hierve en agua el ipancacalo calolo<\/span> \u201cel caparaz\u00f3n del armadillo\u201d y el cocoxquetl<\/span> tiene que tomar una taza de ipancacalo calolo iayo<\/span> \u201cagua del caparaz\u00f3n del armadillo\u201d que es agua destilada producto del peque\u00f1o caparaz\u00f3n de la cara del armadillo. Ambas historias de Jos\u00e9 Luis y de Jos\u00e9 Domingo no las conoc\u00edan, y en apoyo a sus comentarios yo pienso que son verdaderas debido a que son remedios medicinales. <\/p>\n

Pic 6: El caparaz\u00f3n de un armadillo sirve como un ‘chiquihuite’ o canasta; n\u00f3tese el dise\u00f1o de armadillo en el mantel (Presione sobre la imagen para ampliarla)<\/p>\n

Cuando un habitante es experto en cazar armadillos peri\u00f3dicamente tiene en su casa varios caparazones de armadillo. Eso le da un reconocimiento social y confirma que es un cazador de calolo<\/span>. Algunas personas que necesitan la carne de calolo<\/span> como remedio contratan a un cazador para que encuentre un calolo<\/span>. El cazador de calolo<\/span> cobra 100 pesos por encontrar el armadillo.
El ipancacalo calolo<\/span> peri\u00f3dicamente los cazadores lo conservan en sus casas como ornato o bien los venden si alguien le interesa. El uso m\u00e1s regular que yo he visto es que las personas nahuas lo usan como un chiquihuitl<\/span> que es una canasta. La canasta la ponen en la cocina y ya como un contenedor lo usan para guardar huevos o frutas. El tener una canasta del caparaz\u00f3n del armadillo hace ver una cocina nahua muy elegante.<\/p>\n

Pic 7: Dos armadillos cazados, clavados a un \u00e1rbol (Presione sobre la imagen para ampliarla)<\/p>\n

Finalmente, los nahuas de Chicontepec ven al armadillo como un cualli tlapiyalli<\/span> \u201cun animal ben\u00e9fico\u201d ya que piensa que obtuvo salud debido a sus propiedades medicinales. Los cazadores de armadillos no cazan como deporte, ni siquiera como un negocio. Yo pienso que los cazadores buscan el calolo<\/span> porque los habitantes nahuas lo ven como parte de su medicina tradicional.
En las comunidades de Chicontepec, la poblaci\u00f3n de calolo<\/span> est\u00e1 equilibrada, es decir que no est\u00e1 en peligro de extinci\u00f3n m\u00e1s all\u00e1 en la sierra de Chicontepec, debido a que el armadillo no entra en la dieta b\u00e1sica de los nahuas. Mi padre me dijo que \u00e9l y los trabajadores cuando trabajaron en los bosques, lejos de la comunidad, a veces com\u00edan armadillo o conejos, pero s\u00f3lo cuando encontraron a uno de estos animales, obviamente que era s\u00f3lo un aperitivo. Sin embargo, la existencia de armadillos en Chicontepec tampoco es visto como una plaga, debido a que el armadillo, as\u00ed como el zorrillo no causan problemas en los cultivos de ma\u00edz, sino m\u00e1s bien se asocian como criaturas positivas que brindan pahtli<\/span> \u00abmedicina\u00bb. <\/p>\n

Foto 8: Una casa tradicional nahua (Presione sobre la imagen para ampliarla)<\/p>\n

Fuentes de imagenes<\/span>
\u2022 Foto 1: imagen de la C\u00f3dice florentino<\/span>Libro XI, escaneado de nuestro propio ejemplar de la edici\u00f3n facs\u00edmil de 3 tomos del Club Internacional del Libro, Madrid, 1994
\u2022 Foto 2: ilustraci\u00f3n escaneada de Garc\u00eda Rivas, Heriberto (1991) Cocina Prehispanica Mexicana<\/span>Editorial Panorama, M\u00e9xico DF
\u2022 Fotos 3 y 8: fotos de y cortes\u00eda de Abelardo de la Cruz
\u2022 Foto 4: foto de Fernando Trujillo, descargada de https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/335398087_Ecosystem_services_provided_by_armadillos – permiso solicitado
\u2022 Fotos 5 y 6: fotos de Ian Mursell\/Mexicolore
\u2022 Foto 7: foto de Sean Sprague\/Mexicolore.<\/p>\n

Este art\u00edculo fue subido al sitio web de Mexicolore el 31 de enero de 2021<\/em><\/p>\n

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La caza del armadillo y sus propiedades medicinales en Chicontepec Le agradecemos sinceramente a Abelardo de la Cruz este art\u00edculo escrito para Mexicolore acerca del armadillo en la regi\u00f3n de La Huasteca, M\u00e9xico. Abelardo es hablante de origen del n\u00e1huatl de Tepoxteco, Chicontepec, Veracruz. Actualmente es candidato a doctor en Antropolog\u00eda en la Universidad de Albany, SUNY. Obtuvo su grado de maestr\u00eda en Investigaci\u00f3n Human\u00edstica y Educativa en (2015) y una licenciatura en Leyes en (2012) en la Universidad Aut\u00f3noma de Zacatecas (UAZ). En este a\u00f1o acad\u00e9mico (2020-2021) colabora como Instructor de n\u00e1huatl en la Universidad de Utah. Sus campos\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[9],"tags":[],"class_list":["post-3320","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-recetas-magicas"],"blocksy_meta":{"styles_descriptor":{"styles":{"desktop":"","tablet":"","mobile":""},"google_fonts":[],"version":4}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.despertarmagia.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3320","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.despertarmagia.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.despertarmagia.com\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.despertarmagia.com\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.despertarmagia.com\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3320"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.despertarmagia.com\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3320\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.despertarmagia.com\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.despertarmagia.com\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.despertarmagia.com\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}