¿Qué hace que alguien quiera ser médico? ¿Qué lleva a alguien a cometer delitos? ¿Por qué alguien elegiría usar un vestido en lugar de pantalones? La teoría ecológica de Bronfenbrenner puede tener la respuesta para usted.
La psicología social intenta responder a todas estas preguntas y más, de una forma u otra. Algunos psicólogos creen que la naturaleza influye en la personalidad de una persona más que la educación o la forma en que fue criada. Los estudios pueden señalar que los acontecimientos traumáticos son un signo de conducta delictiva en el futuro. ¿Dónde encaja la cultura? ¿Dónde encajan las lecciones que impartieron sus padres?
Muchas teorías en psicología intentan explicar cómo se desarrolla una persona y dónde pueden salir mal las cosas. Estas teorías pueden involucrar diferentes etapas, como las etapas de desarrollo psicosexual de Freud o las etapas de desarrollo moral de Kohlberg. En este artículo, voy a hablar sobre un tipo diferente de teoría: la teoría de los sistemas ecológicos de Bronfenbrenner.
¿Qué es la teoría ecológica de Bronfenbrenner?
La teoría del desarrollo de los sistemas ecológicos de Bronfenbrenner se diferencia de muchas teorías del desarrollo en que no analiza la vida de una persona en diferentes etapas. En cambio, analiza los niveles de la comunidad que pueden influir en la personalidad, el comportamiento y las decisiones de una persona.
Historia de la teoría de los sistemas ecológicos.
Urie Bronfenbrenner fue un psicólogo estadounidense cuyo trabajo ayudó a influir e iniciar programas gubernamentales. Antes de desarrollar la Teoría de Sistemas Ecológicos, cofundó el programa Head Start. Head Start es un programa que tiene como objetivo brindar servicios de educación y salud a familias de bajos ingresos en todo el país. Todavía está vigente hoy.
Bronfenbrenner es más conocido por la teoría de sistemas ecológicos. Esta teoría ofrece un marco que muestra cómo un individuo interactúa con diferentes sistemas en su comunidad y sociedad. Muestra cuánto se puede invertir en la personalidad y el desarrollo de una persona.
Capas de la teoría del sistema ecológico
Veamos las capas de esta teoría. Comienza con un pequeño círculo en el centro y continúa expandiéndose con cada capa o sistema.
En el centro de este marco está el individuo. Aquí nos fijamos en la edad de la persona, su sexo e identidad de género, las discapacidades que pueda afrontar, etc.
Microsistemas
Pero un individuo no sólo interactúa consigo mismo. La siguiente capa del marco son los microsistemas. Estas son comunidades con las que el individuo interactúa todos los días, incluyendo:
- Familia o amigos
- Ambiente escolar o laboral
- Vecindario
- Clubes, grupos u organizaciones religiosas
Recuerde, estas son las comunidades con las que interactúa el individuo. ¿Cómo podrían influir en el comportamiento de un individuo?
mesosistemas
Fuera de los microsistemas, tenemos los mesosistemas. Esta capa representa las relaciones entre diferentes microsistemas.
Ejemplo de mesosistemas
Digamos que el individuo es un niño en una escuela pública. Interactúan con dos comunidades diferentes: su familia y su escuela. Dentro del mesosistema, los psicólogos pueden observar si el niño se siente cómodo acudiendo a su maestro con un problema en casa. O tal vez puedan observar cómo el nivel de ingresos de los padres influye en su estatus en una escuela que atiende a niños de diferentes niveles de ingresos. Un niño que es considerado “pobre” en una escuela llena de niños “ricos” puede tener una experiencia diferente a la de un niño que encaja con sus compañeros en cuanto a ingresos.
exosistema
Un individuo no puede interactuar directamente con grupos que lo influyan. Fuera de los mesosistemas se encuentran los exosistemas. Estos son grupos que afectan el entorno inmediato de una persona.
Ejemplo de exosistema
Tal vez los padres del niño tengan un trabajo exigente que les impida asistir a eventos escolares para recaudar fondos o asistir a su recital de ballet. Aunque el niño nunca haya ido al lugar de trabajo de sus padres, esto sigue influyendo en su vida. El gobierno local también es un ejemplo de exosistema.
Macrosistema
Hay sistemas más grandes en juego. El siguiente nivel en la teoría de Bronfenbrenner son los macrosistemas. Estos sistemas incluyen las actitudes y la ideología de la cultura que rodea al individuo.
Ejemplo de macrosistema
El clima político más amplio, por ejemplo, puede caer en macrosistemas, mientras que los gobiernos locales podrían caer en exosistemas. La visión que tiene la sociedad de los roles de género puede considerarse un macrosistema, aunque la estructura familiar y las identidades de género del individuo pueden caer en otras capas.
cronosistema
Aunque los macrosistemas puedan parecer la categoría más amplia en este marco, no es la última. Bronfenbrenner también sugiere que existe un cronosistema que influye en los demás sistemas. El cronosistema es el tiempo en el que el individuo nace y crece y entra en diferentes hitos. Esto sitúa el comportamiento del individuo en un contexto sociohistórico más amplio.
Ejemplos de cronosistemas
Un niño nacido en la década de 1950 tendrá experiencias diferentes a las de un niño nacido en la década de 1990, y los macrosistemas y exosistemas con los que interactúa serán diferentes debido a la época en la que vive. De manera similar, un adulto que ingresa a la fuerza laboral a los 22 años tener una experiencia diferente a la de un adolescente que ingresa a la fuerza laboral a los 15 años.
Estas capas interactúan entre sí
Los gráficos que muestran la teoría ecológica de Bronfenbrenner muestran que cada capa está separada del resto. Pero este no es siempre el caso. Las capas frecuentemente interactúan entre sí y se influyen entre sí. Por supuesto, esto complica las cosas, pero contribuye a la idea general de que las motivaciones detrás de nuestro comportamiento son complejas.
Ejemplo de la teoría ecológica de Bronfenbrenner
A continuación se muestra un ejemplo de cómo pueden interactuar estas capas. Digamos que un hombre está eligiendo lo que quiere ponerse. Empezamos con sus preferencias individuales. ¿Se siente más cómodo usando una corbata de lunares o pantalones cortos de baloncesto? ¿Cree que “la ropa hace al hombre”? Cuando se trata de las decisiones que ha tomado en su vida, ¿cree que lo hizo con intención o por falta de libre albedrío?
Sus preferencias individuales y la presión para usar una determinada vestimenta pueden verse influenciadas por sistemas más amplios. Cuando era niño, tal vez le ordenaron que usara uniforme. O los niños de su barrio atribuían las zapatillas más nuevas a un alto estatus social. Es posible que haya crecido en un ambiente muy conservador y chismoso, y usar la ropa “incorrecta” en un evento puede influir en su reputación en otras áreas. Quizás viva en una época en la que llevar un vestido se considera un pecado. Quizás se considere nervioso. O tal vez haya crecido en el Imperio Romano, donde todos los hombres vestían faldas.
Rompiendo las capas de los sistemas de Bronfenbrenner
Un usuario de Reddit analizó otro gran ejemplo de los sistemas de Bronfenbrenner:
«Tomemos a Bob, Bob nace en una familia y durante los primeros años de vida existe casi por completo dentro de ese sistema familiar. Esta familia microsistema moldea e influye directamente en el comportamiento y desarrollo de Bob. A medida que Bob envejece, otros microsistemas comienzan a influir en el comportamiento de Bob, como escuelas, iglesias, grupos de amigos, etc.
Ahora bien, la investigación tradicional ha medido bastante bien la influencia de cada uno de estos microsistemas en el comportamiento humano, pero Bronfenbrenner sostiene que estas cosas no ocurren de forma aislada. Hay un mesosistema, que es la interacción entre microsistemas. ¿Los padres están de acuerdo con los profesores? ¿Asisten a conferencias? ¿Les importa si se hacen los deberes?
Además, existe una exosistema o un sistema que no contiene a Bob, pero que aún influye en su comportamiento. Por ejemplo, los arquitectos de su escuela influyeron indirectamente en el tamaño de sus clases. Si papá se emborracha en el bar (en el que no está Bob), tal vez vuelva a casa y le pegue a Bob.
También hay una macrosistema, que es una construcción cultural. Si Bob es un hombre blanco, protestante, ¿se beneficia de un sistema inherente de privilegios en su vida cotidiana? ¿Actúa de acuerdo con los valores morales de nuestra cultura?»
¡Puedes leer la discusión completa sobre la Teoría de Sistemas Ecológicos de Bronfenbrenner aquí!
¿Por qué es importante la teoría ecológica de Bronfenbrenner?
Como puede ver, hay muchas cosas que pueden incluirse en una sola decisión. Estos factores también pueden tener pesos diferentes, y este peso puede verse influenciado por otros sistemas. Es algo a considerar al emitir un juicio sobre otra persona. ¿Están tomando una decisión debido a su personalidad o biología, o hay factores mucho más importantes en juego?
Frases de Urie Bronfenbrenner
El trabajo de Bronfenbrenner va más allá de su Teoría de los Sistemas Ecológicos. A continuación se muestra algo de sabiduría atribuida al fallecido psicólogo.
Sobre el desarrollo infantil
«Resulta que el desarrollo se produce a través de este proceso de intercambio progresivamente más complejo entre un niño y otra persona, especialmente alguien que está loco por ese niño».
«Para desarrollarse normalmente, un niño requiere una actividad conjunta progresivamente más compleja con uno o más adultos que tienen una relación emocional irracional con el niño. Alguien tiene que estar loco por ese niño. Ese es el número uno. Primero, último y siempre».
«En la planificación y el diseño de nuevas comunidades, proyectos de vivienda y renovación urbana, los planificadores, tanto públicos como privados, deben dar consideración explícita al tipo de mundo que se está creando para los niños que crecerán en estos entornos. Se debería prestar especial atención a las oportunidades que el entorno presenta o impide para la participación de niños mayores y menores que ellos.»
«Uno de los efectos más significativos de la segregación por edades en nuestra sociedad ha sido el aislamiento de los niños del mundo laboral. Mientras que en el pasado los niños no sólo veían lo que hacían sus padres para ganarse la vida, sino que incluso compartían sustancialmente esa tarea, muchos Hoy en día los niños sólo tienen una noción vaga de la naturaleza del trabajo de los padres y han tenido poca o ninguna oportunidad de observar a los padres, o incluso a cualquier otro adulto, cuando están plenamente ocupados en su trabajo.»
En televisión
«Al igual que el hechicero de antaño, el televisor lanza su hechizo mágico, congelando el habla y la acción y convirtiendo a los vivos en estatuas silenciosas mientras dure el encantamiento. El peligro principal de la pantalla de televisión no reside tanto en el comportamiento que produce sino el comportamiento que previene: las conversaciones, los juegos, las festividades familiares y las discusiones».
Sobre «Levantarse por sus propios medios»
«Obsérvese el ideal americano: el hombre que se ha hecho a sí mismo. Pero no existe tal persona. Si podemos valernos por nosotros mismos, es porque otros nos han levantado. Si, como adultos, podemos reclamar competencia y compasión, sólo significa que otros seres humanos han estado dispuestos y capacitados para comprometer su competencia y compasión con nosotros, durante la infancia, la niñez y la adolescencia, hasta este mismo momento».
Sobre la educación y el cuidado de los demás
«En los Estados Unidos, ahora es posible que una persona de dieciocho años de edad, tanto hombre como mujer, se gradúe de la escuela secundaria, colegio o universidad sin haber cuidado ni siquiera sostenido a un bebé; sin haber tenido nunca cuidó a alguien que estaba viejo, enfermo o solo; o sin haber consolado o ayudado a otro ser humano que realmente necesitaba ayuda. Ninguna sociedad puede sostenerse por mucho tiempo a menos que sus miembros hayan aprendido las sensibilidades, motivaciones y habilidades necesarias para ayudar y cuidar. para otros seres humanos.»
«Nosotros, como nación, necesitamos ser reeducados sobre las condiciones necesarias y suficientes para hacer seres humanos…