Qué dinero no puede comprar, Michael J. Sandel – Resumen del libro
El libro explica principalmente la mentalidad de quienes impulsan la dirección del mercado. Por ejemplo, «¿Cómo pueden los anuncios o recomendaciones de productos alentarlo a comprar tanto?» o «¿Por qué se pueden producir todos los bienes a un precio determinado?». A partir de aquí surgen algunas preguntas: ¿Cuál es el papel apropiado del mercado hoy y qué debemos hacer para mantener la ética del comercio (algo que el dinero no puede comprar)?
Sobre el autor
Michael J. Sandel es profesor de filosofía política en la Universidad de Harvard, EE. UU. Ha sido extremadamente popular entre los autores de libros sobre el tema de la justicia y la moral durante los últimos 30 años. Su libro más famoso es Justicia: ¿Qué es lo correcto?
Público objetivo
Cualquier crítica de la ética empresarial o el funcionamiento del mundo de los negocios se revelará en este libro. Si está interesado en la economía y desea construir un mundo mejor, entonces cada página de este libro está esperando que explore.
El pensamiento del mercado aparece gradualmente en todos los aspectos de la vida social, ese es el desafío para nosotros
En el transcurso de 30 años, los economistas convencionales han mantenido su fe en el mercado libre. Pero desde la crisis económica de 2008, esta confianza se ha probado ferozmente a través de muchas controversias. Estos debates se tratan principalmente de cómo el pensamiento del mercado ha impulsado la economía a medida que la desregulación del mercado tradicional y opera bajo el nuevo principio: «Todo se entrega y se vende».
Además, el pensamiento del mercado ha estado arraigado en más y más capas de la sociedad durante los últimos 30 años. El pensamiento del mercado afecta enormemente la vida de las personas más de lo que pensamos, desde la educación, la atención médica, la seguridad, etc. Por ejemplo, en los EE. UU., Puede pagar una suma de aproximadamente 1500 dólares para tener su propio médico y su número de teléfono personal. Otro ejemplo es la policía en los Estados Unidos y el Reino Unido. Apenas participan en el trabajo de seguridad porque las organizaciones privadas están profundamente involucradas en el mantenimiento y el fortalecimiento de las medidas de seguridad, las cárceles. En Dallas, Texas, la escuela alienta a los estudiantes a leer libros pagándoles $ 2 cada uno.
La replicación de esta línea de pensamiento se remonta a finales de la Guerra Fría en la década de 1980, un momento en que el mercado libre era la principal «herramienta» con fines de lucro. Por ejemplo, cuando las personas desregulan el mercado de valores, los precios de las acciones se disparan inmediatamente. A medida que los países liberalizaban gradualmente sus economías, la calidad de su producción mejoró, lo que llevó a un triple aumento de la producción mundial durante ese período.
Debido a los beneficios que brinda el pensamiento del mercado, las personas inmediatamente tienden a aceptar el mercado libre sin saber que este modelo de pensamiento está ocupando más lugar en sus vidas. Este desarrollo nos obliga a preguntarnos en qué tipo de sociedad queremos vivir.
Logros del pensamiento del mercado: preocupaciones sobre la justicia
La propagación del modelo de pensamiento del mercado plantea tres preocupaciones principales: la justicia social, el deterioro de los valores humanos y la promoción de ideas erróneas. Pero el problema principal del que hablamos es sigue siendo la justicia social. Lo que todos pueden ver claramente, cuando se traen más y más cosas al mercado, cualquier persona con dinero puede comprar lo que quiere, en general, el dinero es un trampolín para el estatus.
Por ejemplo, en un aeropuerto o en un parque de diversiones, para obtener un asiento prioritario en la línea de check-in, solo necesita pagar una pequeña tarifa. O comunicarse con el médico fuera del horario comercial, todo va bien si está junto con el dinero.
Además, cuando todo se comercializa, los pobres se ven obligados a intercambiar a bajo precio para obtener lo que quieren.
Los economistas no tienen suficiente conciencia de la ética del mercado
¿Alguna vez ha aceptado tener un trabajo aburrido por falta de dinero? Si no, considérate afortunado, pero si todo está arreglado, ¿sientes que es injusto? ¿Alguna vez has deseado que fueras rico para salir de esa situación?
Suena duro, pero en cierto sentido, el trabajo que pones es solo un «producto» que se puede comprar y vender. Esta es la mentalidad del mercado. Esta mentalidad ha alimentado la economía durante las últimas tres décadas, y está invadiendo varios otros aspectos de nuestras vidas, lo que plantea preocupaciones éticas entre nosotros.
Por ejemplo, la mentalidad del mercado ayuda a los pobres a ganar hasta $ 7,500 si participan en ensayos de seguridad para medicamentos de origen desconocido. El problema ético aquí es de gran preocupación: ¿la conciencia humana nos permite aprovechar la supervivencia de los demás con fines de lucro? ¿Es demasiado injusto obligar a los pobres a elegir entre su propia supervivencia y peligro potencial para la comunidad?
Los economistas han investigado y reformado continuamente, pero realmente no han llegado al fondo del pensamiento del mercado. Si no se corrige pronto, más y más cosas inmorales sucederán en la sociedad.
Contrariamente a la teoría del mercado, debemos prestar más atención al altruismo
¿Alguna vez te has preguntado por qué la panadería en la esquina de la calle está tan ansiosa por vender pasteles? Adam Smith, el padre de la economía moderna, argumenta que el comercio no se basa en la benevolencia sino en la lujuria por el dinero. Él cree que son las preferencias y deseos de cada individuo los que son los factores que hacen que la economía forme gradualmente la base del pensamiento actual del mercado.
Para alentar a los residentes de un vecindario a donar sangre, los economistas elegirán recompensar a estas personas con una suma de dinero en lugar de afectar la compasión humana inherente. Como podemos ver, el abuso de dinero o la asignación a cualquier objeto físico Una lista de precios no es necesariamente efectiva. Con la donación de sangre, donamos para la comunidad, este noble acto tiene más significado que solo recibir una propina.
Desde entonces, cuando el pensamiento del mercado se expande, el primer problema a enfrentar es la descomposición del concepto de humanidad.
No todo está a la venta
Valoramos las cosas en la vida basadas en muchas razones, no necesariamente en su precio. Pero, ¿y si todo tuviera un precio? ¿Sientes que esas cosas son baratas?
Consideremos la importancia de los fuegos artificiales en el Día de la Independencia de Estados Unidos – 4 de julio. ¿Qué pasa si una ciudad hizo que la gente pagara para ver fuegos artificiales? Por supuesto, esto perderá la justicia en las clases sociales, los pobres no podrán pagar un boleto. Pero más que eso, acusar para ver fuegos artificiales en el Día Nacional reducirá el valor y el significado de estas vacaciones porque es el día en que toda una nación prospera para celebrar la independencia y la libertad.
O en un famoso programa de caridad en los Estados Unidos: «Prevención de proyectos», los filántropos pagan a las mujeres adictas a las drogas para aceptar la esterilización. El objetivo principal del proyecto era minimizar el número de niños adictos a las drogas y el programa fue un gran éxito. A pesar de los resultados positivos, los medios de comunicación y el pueblo estadounidense aún plantean una pregunta: «¿Lo está haciendo de acuerdo con la moral humana?»
Como puede ver, hay cosas que cuando se convierten como valores materiales traerán resultados extremadamente positivos, pero hay «elementos» que no deberían ser, o incluso no se pueden convertir. Así como la cuestión de la moralidad siempre se planteará, porque la moralidad siempre existe a lo largo del desarrollo y la perfección de la sociedad humana.
¿Debería aceptarse el pensamiento del mercado?
La única forma de averiguar qué podemos intercambiar y lo que no podemos es abrir una discusión sobre las órdenes de prensa. Aunque eso aumentará las opiniones mixtas en la comunidad, solo entonces se puede seleccionar el pensamiento del mercado para aplicarse de acuerdo con la moral humana.
Discutir los méritos de esta línea de pensamiento también nos lleva a una pregunta más fundamental: «¿Qué es bueno para la vida?». Además, también tenemos que preguntarnos, ¿cómo queremos que esta sociedad se desarrolle y se forme? ¿Qué tan importantes son la justicia y el propósito? ¿Cuál de los dos anteriores es más valioso?
Mensaje transmitido
El pensamiento del mercado ha surgido y evolucionado en los últimos 30 años, y está presente en muchos aspectos de la vida, incluso donde no debería estar. Esto puede conducir a la injusticia social y devaluar muchos aspectos de la vida. Por lo tanto, debemos discutir explícitamente si esta línea de pensamiento debería ser «bienvenida» en la sociedad cada vez más moderna de hoy.