Hechicero, brujas, brujos y nigromantes. En la Biblia, están estas figuras misteriosas que nos llevan a pensar que incluso entonces existían tales realidades. Cómo trajeron con ellos, no la belleza de la magia que todos amamos, sino de personas peligrosas para la salud espiritual de quienes los conocieron. Entonces, averigüemos qué dice la Biblia sobre las brujas y los brujos.
Me las arreglé para encontrar cuatro versículos de la Biblia que hablan de la brujería de manera explícita y con tonos fuertes.
Entonces, ¿qué dice la Biblia sobre las brujas y los brujos?
No se puede decir que las actividades mágicas sean acciones diabólicas directas y específicas y los magos mismos generalmente no admiten estar conectados con el diablo. Tanto en el pasado como en el presente, algunas brujas trabajan en estrecha colaboración con el diablo, pero se trata de casos aislados. Lo que la Biblia dice con certeza es que las diversas formas de magia facilitan las acciones diabólicas tanto con respecto al pecado como con respecto al acoso.
Los hechizos alteran la relación filial entre el hombre y Dios, puesto Aparte de la oración y los sacramentos, vincular la voluntad a prácticas supersticiosas, fomentar el odio y la venganza. A menudo, el consejo de las brujas también incita o aprueba una conducta sexual contraria a la Ley de Dios.
La supuesta liberación de facturas o fallas de funcionamiento es solo una ilusión al igual que la producción y lanzamiento de facturas contra aquellos quieres hacer daño.
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Por todas las razones anteriores, la Biblia dice que la Palabra de Dios no puede ser juzgada contra las diversas formas de magia. de excesiva severidad. La Palabra de Dios es justa y fuente de salvación.
Ahora, echemos un vistazo a algunos versículos específicos.
Levítico 20:27
“Si hombre o mujer, entre ustedes, practican la nigromancia o la adivinación, tendrán que ser ejecutados, serán apedreados y su sangre caerá sobre ellos”
Gálatas 5: 17-21
“La carne en realidad tiene deseos contrarios al Espíritu y el Espíritu tiene deseos contrarios a la carne; estas cosas se oponen a ch otro, para que no hagas lo que quieres. Pero si te dejas guiar por el Espíritu, ya no estás bajo la ley. Después de todo, las obras de la carne son bien conocidas: fornicación, impureza, libertinaje, idolatría, brujería, enemistad, discordia, celos, disensión, división, facción, envidia, borrachera, orgías y cosas por el estilo; Les advierto sobre estas cosas, como ya he dicho, que quienes las realicen no heredarán el reino de Dios ”.
Apocalipsis 21: 8
“Pero para el viles e incrédulos, los abyectos y los homicidas, los inmorales, los hechiceros, los idólatras y para todos los mentirosos, el estanque ardiente de fuego y azufre está reservado. Esta es la segunda muerte ”.
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Hechos de los Apóstoles 8-9 / 20-23
“Había un hombre llamado Simón por algún tiempo en la ciudad, dedicado a la magia, quien envió a la población de Samaria en éxtasis, pretendiendo ser una gran persona. ”
“ Simón, viendo que el Espíritu era conferido con la imposición de las manos de los apóstoles, les ofreció dinero diciendo: “Dadme este poder también, para que sobre quienquiera que ponga mis manos reciba el Espíritu Santo «. Pero Pedro respondió: «Tu dinero se va contigo en perdición, porque te atreviste a pensar en comprar el regalo de Dios con dinero. No hay parte ni destino para ti en esto porque tu corazón no está recto hacia Dios. de esta iniquidad tuya y ruega al Señor que este pensamiento te sea perdonado. De hecho, te veo encerrado en amargas cadenas de hiel y de iniquidad. ”
Repercusión sobre brujas y brujos a lo largo de los siglos
La creencia en la existencia de la magia, se entiende como una fuerza particular que, por medio de rituales mágicos específicos, realizados por ciertos individuos particulares (es decir, brujas, hechiceros, chamanes, adivinos, etc.), de ambos sexos, o debido a seres sobrenaturales , se presume poder ejercer un dominio particular sobre las fuerzas de la naturaleza y también sobre un ser humano, volviéndolas a la voluntad de quienes realizan estas prácticas, así como en la existencia de la brujería, estrechamente associ Atado con la magia, entendido como el ejercicio de estas prácticas mágicas por estos individuos especiales que se presume influyen tanto positiva (magia blanca) como negativamente (magia negra) en la naturaleza y en los seres humanos, está presente en la mayoría de las culturas antiguas y modernas.
El cristianismo comenzó a tomar gradualmente el relevo de la religión y la cultura grecorromana, inevitablemente tuvo que confrontar y chocar con esta realidad mágico-pagana, que continuaría por muchos siglos, especialmente en las áreas rurales.
Para el cristianismo, la religión pagana y las prácticas mágicas representan una, porque ambas son idólatras y no son más que el residuo y la supervivencia de antiguos cultos y creencias, por lo que se consideran simplemente como un conjunto de “supersticiones”.
Además, el cristianismo, especialmente con San Agustín, agrega otro elemento, a saber, el hecho de considerar tanto el culto a los antiguos dioses paganos como las supersticiones populares como nada menos que obra de el enemigo antiguo, Satanás, que, t junto con sus sirvientes, los demonios, que en el mundo antiguo eran conocidos y llamados demonios, es decir, aquellos seres o espíritus intermediarios entre las divinidades y el hombre, que interactuaban en el mundo, como los dioses, negativa o positivamente, de esta manera hábilmente engañados. los hombres.
Los paganos creyendo que estaban adorando a los dioses en realidad adoraban inconscientemente a Satanás y por lo tanto también las artes mágicas eran consideradas como obra del diablo.
Precisamente por esta razón la Iglesia, durante el Alto Medio Edades, consideradas magia y brujería, junto al culto a los dioses y tradiciones grecorromanas, como residuos del paganismo y sobre todo como efecto de ilusiones demoníacas.
En el proceso lento y gradual de convertir a los pueblos paganos al cristianismo, la Iglesia trató de erradicar la sus creencias y reemplazarlas con la adoración del Dios verdadero a través de la predicación popular y la difusión del culto de los santos y los milagros que realizaron y de sus reliquias, pero también a través de la imposición de penitencias para quienes continúan practicándolas.
¿Qué pasa si eres católico pero te intriga la magia?
Realmente creo que todos deberíamos elegir qué tipo de espiritualidad nos conviene. Si nos sumergimos en la magia y sus oficios es porque tal vez nuestras creencias tradicionales no resuenan con nosotros como deberían, entonces no veo nada malo en practicar la magia, también porque, como hemos comentado a menudo, mag ick no es una mala práctica siempre y cuando practiques con buenas intenciones y un corazón abierto.
Te conoces y, si sientes que necesitas algo de magia, hazlo. Las religiones fueron creadas para aliviar nuestros dolores y sanar nuestras almas pero, si no pueden hacer eso, no hay nada de malo en confiar en algo diferente, pero esa es mi opinión.