«Si estás en esta página, probablemente sea porque estás investigando un Otro Generalizado en psicología. ¡No temas porque cubriremos todo lo que necesitas saber al respecto!
¿Qué es el otro generalizado de Mead?
George Herbert Mead fue un filósofo y sociólogo que ayudó a crear las ideas de socialización, interacciones simbólicas y «El otro generalizado». El Otro Generalizado es la comprensión que tiene un individuo de las expectativas de una sociedad. Puedes crear un Otro Generalizado para entender cómo pueden comportarse las personas que pertenecen a ciertos grupos.
¿Quiénes son los “otros generalizados”?
El Otro Generalizado puede aplicarse a sociedades pequeñas o grandes. Por ejemplo, su comprensión de las “reglas y expectativas” establecidas dentro de su familia es un ejemplo de Otro Generalizado. Incluso si su familia no comparte explícitamente estas reglas y expectativas cada vez que interactúa, esas reglas permanecerán con usted. Cuando la voz de tu madre te dice que te quites el sombrero adentro, o los recuerdos de tu abuela orando antes de una comida regresan a ti antes de la cena, es posible que te animes a actuar. Ésta es la influencia del Otro Generalizado.
Las reglas y expectativas dentro de su familia pueden ser diferentes a las de su vecindario o a las de personas de su misma edad. Quizás tus amigos de la escuela no recen antes de las comidas. A partir de estas interacciones, llegas a orar con tu familia, pero te abstienes cuando estás con amigos o extraños que pueden no ser tan religiosos.
Incluso más grandes que las familias o los barrios son sociedades enteras. Las sociedades se forman a través de intereses, ubicaciones, características u otras propiedades similares que las unen. Un individuo puede adoptar la perspectiva de cualquier cantidad de Otros Generalizados dependiendo de la sociedad que quiera ocupar y de las situaciones en las que se encuentre. Los estadounidenses pueden ser vistos como un Otro Generalizado; si usted creció en un hogar estadounidense, podría sentirse inclinado a quitarse el sombrero o ponerse la mano sobre el corazón durante la interpretación del Himno Nacional. Todo esto se debe a la influencia de un Otro Generalizado.
El otro generalizado y el interaccionismo simbólico
Mientras busca la definición de ambos términos, es posible que pueda encontrar respuestas a través de una fuente (aparentemente) poco probable: ¡Reddit!
¡u/jamesac1 explicó bien el interaccionismo simbólico (en su relación con el Otro Generalizado)!
«Ahora, para vincular esto con el interaccionismo simbólico. El interaccionismo simbólico analiza cómo construimos significado e interpretamos símbolos a nivel personal (es decir, nuestras propias construcciones, no las de la sociedad). A través de nuestra interacción continua con los demás, construimos una idea de lo que la sociedad espera. «La sociedad y las expectativas que tiene sobre nosotros constituyen el otro generalizado».
¿Cuándo se creó el otro generalizado de Mead?
George Herbert Mead falleció en la década de 1930, pero su trabajo sobre el Otro Generalizado se publicó por primera vez en 1962. Aunque fue un destacado profesor de sociología y filosofía durante toda su vida, nunca publicó ninguna de sus obras. Sus ideas influyeron mucho en sus alumnos, quienes finalmente trabajaron para publicar sus escritos.
Su trabajo se centró principalmente en cómo la persona forma la idea de sí mismo. Una forma en que nos vemos a nosotros mismos es a través de las acciones de los demás. El otro generalizado se convierte en una “referencia” en la que tomamos decisiones, realizamos comportamientos y nos vemos a nosotros mismos en comunidades sociales más grandes.
Desarrollo de otros generalizados
Este concepto es crucial para nuestro desarrollo. Los niños no nacen con este concepto y el Otro Generalizado no ocupa gran parte de la mente del niño. Es por eso que un niño puede encontrarse rompiendo muchas reglas en casa, en el supermercado, en una iglesia, etc. Pero a medida que el niño se desarrolla, el Otro Generalizado se vuelve más importante.
Mead enfatiza la importancia del juego y los juegos en la infancia. Mead creía que estos procesos eran cruciales para formar un Otro Generalizado. Al principio, los niños simplemente imitan a sus padres o a otros adultos. Sin embargo, no pueden improvisar ni formar respuestas basadas en el papel del adulto. A medida que se desarrollan, comienzan a “asumir roles”. Al asumir roles, el niño ha desarrollado el lenguaje y la comprensión hasta el punto de que puede “jugar” al adulto y adivinar sus respuestas ante situaciones.
Por ejemplo, un niño puede asumir el papel de un caballero de brillante armadura, con la esperanza de salvar a una damisela en apuros. Mientras juegan, asumen el papel del caballero y comprenden las expectativas que se depositan en él. Estas expectativas pueden incluir su fuerza, su voluntad de luchar por una causa noble o su amor por la damisela. ¿Por qué? Porque eso es lo que la sociedad cree que debería ser un caballero. Sin este contexto tomado de las expectativas de la sociedad sobre un caballero, sería difícil para el niño crear un diálogo que se ajuste a la personalidad del caballero.
Por esta razón, el “juego” y el “juego” son cruciales para el desarrollo. Mead creía que una vez que los niños alcanzaban un punto en el que podían formar y comprender a un Otro Generalizado, habían alcanzado la etapa final de su proceso de desarrollo.
El otro generalizado y el sentido de uno mismo
El Otro Generalizado también ayuda a los niños a desarrollar un sentido de sí mismos. Digamos que el “Otro Generalizado” es un equipo de béisbol. El equipo de béisbol tiene una meta, valores y expectativas comunes para cada miembro.
Como miembro de ese equipo de béisbol, el individuo comienza a comprender cómo se relacionan y cómo se comparan sus valores y objetivos con los del equipo de béisbol. No sólo se ven a sí mismos como un miembro del equipo de béisbol, sino que también pueden comenzar a definir quiénes son en función de cómo se comportan los demás miembros.
Digamos, por ejemplo, que creces en una familia ruidosa, habladora y bulliciosa. Al observar sus comportamientos, probablemente se verá a sí mismo bajo la misma luz, especialmente cuando conozca a otras familias y vea en qué se diferencia la suya.
Ejemplo del otro generalizado
Muchas personas pueden actuar como un Otro Generalizado en tu vida:
- Los padres establecen reglas y expectativas sobre cómo debes comportarte en muchos lugares. Antes de considerar conducir después de tomar unas copas o robar en una tienda, las palabras de tus padres pueden frenarte. Los abuelos, tías, tíos y otros miembros de la familia pueden afectarle de manera similar.
- Los amigos, especialmente los amigos cercanos o los amigos que hizo cuando era niño, le muestran cómo navegar en las interacciones sociales.
- Los maestros establecen reglas para el aula, brindan información sobre cómo comportarse en la universidad y en el mundo laboral, y navegan por el mundo en general.
- Los líderes comunitarios establecen estándares para la comunidad.
- Modelos, personas influyentes y estrellas de cine establecen un estándar de belleza y comportamiento.
- La presencia de extraños también influye en tu comportamiento. ¡Probablemente sea menos probable que te hurgues la nariz o te tires un pedo en voz alta en el metro si el vagón está lleno de gente!
Diferentes personas pueden influir en su comportamiento de manera diferente, pero todos pueden afectar el comportamiento de otra persona.
A continuación se muestran algunos ejemplos de cómo el otro generalizado puede influir en su comportamiento:
Comportamiento en una fiesta de cumpleaños
Digamos que estás invitado a la fiesta de cumpleaños de tu mejor amigo. Todos tus amigos estarán allí. Probablemente no pienses dos veces cómo te comportarás en la fiesta, aunque puede que tengas algunas expectativas, ¿verdad? Sabes si está bien traer cerveza o si puedes esperar que las cosas se pongan ruidosas.
Comportamiento en el Country Club
Ahora digamos que te invitan a una fiesta en un club de campo. Las reglas y expectativas pueden diferir mucho de las de la fiesta de cumpleaños de tu amigo. Después de todo, tu abuela te crió para que fueras educado con la gente en ambientes más elegantes. Si no estás familiarizado con las reglas y la etiqueta de un club de campo, es posible que tengas que hacer algunas preguntas. A medida que navegas por este espacio, aprovechas tu conocimiento sobre cómo comportarte en este tipo de entorno. Tal vez viste una película sobre gente en un club de campo. Los actores de esa película se convierten en tu «otro generalizado» y tú imitas su comportamiento.
A través de interacciones con otros, un individuo puede crear el «mundo» del club de campo. Este mundo influye en cómo se comporta el individuo mientras interactúa en ese mundo específico.
Cambio de código
¿Qué sucede cuando estás influenciado por dos tipos diferentes de “otros generalizados”? Es posible que se someta a un proceso llamado “cambio de código» durante todo el día. El cambio de código ocurre cuando «cambias» idiomas o costumbres según tu entorno. Para las personas de color, las personas LGBTQ+ y otros grupos marginados, este “cambio” puede ser más drástico. Las personas pueden sentir que tienen que “hablar en blanco” en entornos corporativos o abandonar la lengua vernácula que usan en casa o en entornos sociales sólo para encajar. El cambio de código se discutió por primera vez como un fenómeno lingüístico, pero los académicos también han discutido cómo las personas pueden cambiar de código al vestirse, peinarse o alterar su apariencia.
Todos pasamos por un proceso similar, aunque más sutil, cada vez que anticipamos estar en un espacio o interactuar con una comunidad diferente. Las “reglas” entre tu grupo de amigos pueden variar de las “reglas” que tiene el grupo de amigos de tus padres. Las expectativas que puedas tener mientras caminas por las calles de Nueva York pueden diferir de las que puedas tener mientras das un paseo por un pequeño pueblo de Mississippi. Su lenguaje puede cambiar ligeramente, así como sus gestos o etiqueta.
Normalmente nos formamos estas expectativas sin pensar conscientemente en ellas. Este proceso ha sido explicado y denominado por diversos psicólogos a lo largo de la historia moderna. Estas teorías pueden superponerse o chocar entre sí.
Otro generalizado versus superyó versus espectador imparcial
Conceptos similares al otro generalizado se pueden encontrar en diversas teorías de la psicología. Por ejemplo, el “superyó” de Sigmund Freud internaliza las reglas y expectativas enseñadas por la sociedad y tiene como objetivo alinearse con estas reglas y expectativas.
Adam Smith, considerado el padre del capitalismo, escribió sobre un “espectador imparcial” que influye en nuestro juicio sobre nuestro comportamiento. En La teoría de los sentimientos morales, describe cuándo el espectador imparcial puede o no empatizar con el comportamiento de uno, y cuándo será juzgado. La idea de Smith del espectador imparcial se inspiró en los escritos de filósofos aún más antiguos de la antigua Grecia.
Por último, pero no menos importante, formar el Otro Generalizado a menudo se compara con perder el egocentrismo de un niño. El psicólogo infantil Jean Piaget popularizó el egocentrismo. Es una etapa en la que los niños creen que son iguales a todos los que les rodean. A medida que el niño se desarrolla, ve que eso no es cierto. Esto afecta el desarrollo del lenguaje del niño y la formación de la moral y los valores. En última instancia, el egocentrismo se desvanece cuando el niño se da cuenta de que los demás no comparten su visión del mundo.
No importa cómo se llame este proceso o quién escribió sobre él, una idea sigue siendo la misma: cómo vemos a otras personas influye en cómo nos vemos a nosotros mismos.