La atención plena ha sido un tema popular en .com, con artículos frecuentes sobre qué es la atención plena, cómo se ha incorporado a la terapia y formas de practicar la atención plena para adultos, niños y adolescentes.
Para algunas personas, puede llevar mucho tiempo y esfuerzo comprender qué es la atención plena y cómo practicarla de manera efectiva.
El concepto de atención plena, de estar plenamente consciente y presente en el momento pero sin juicios de valor, preocupaciones o cavilaciones, puede ser difícil de entender.
Me disculpo de antemano con estas personas, porque el tema de esta excursión de escritura puede ser aún más difícil de comprender: medir la atención plena.
Si eres como yo, probablemente estés pensando: “¿Cómo en el mundo se mide la atención plena?”
Parece un concepto tan efímero que la idea de tratar de usar una regla o una balanza sería inherentemente fútil. Cómo medida ¿Hasta qué punto eres consciente de tus propios pensamientos y sentimientos?
Esta pregunta planteó un desafío para los investigadores en más de un sentido, pero algunas almas intrépidas se atrevieron a enfrentar el desafío de frente. En consecuencia, tenemos una idea de cómo medir la presencia de ánimo.
Antes de seguir leyendo, pensamos que te gustaría descargar nuestros 3 ejercicios de atención plena de forma gratuita. Estos ejercicios integrales basados en la ciencia no solo lo ayudarán a cultivar una sensación de paz interior a lo largo de su vida diaria, sino que también le brindarán las herramientas para mejorar la atención plena de sus clientes, estudiantes o empleados.
Primer Desafío: Mindfulness Estado vs. Rasgo
Las medidas de estado de atención plena pueden considerarse como un arte que aún está en pañales, en parte debido al problema de atención de estado vs. rasgo (Hill & Labbé, 2014). Sin perderse demasiado en la maleza, la idea general del problema del estado frente al rasgo es que la atención plena puede considerarse tanto un estado como un rasgo (Medvedev, Krägeloh, Narayanan y Siegert, 2017).
Estado
Un estado se refiere a una mentalidad o marco de referencia fluido y de corto plazo en el que podemos entrar y salir rápidamente, a veces por fuerza de voluntad. Es una condición flexible que influye en cómo percibes el mundo que te rodea. Los ejemplos de otros estados incluyen sentirse esperanzado, estar interesado o curioso y sentirse seguro acerca de algo en su vida.
Rasgos
Los rasgos son facetas más permanentes de la personalidad, características que son difíciles de cambiar y probablemente tengan alguna base genética. Un rasgo es a menudo una parte integral de lo que te hace ser quien eres. Por ejemplo, los rasgos psicológicos incluyen la extraversión, la autoestima, el perfeccionismo y la impulsividad.
Si bien existen algunas formas de terapia o modificación del comportamiento que pueden afectar los rasgos, generalmente no cambian sin un esfuerzo concertado.
Atención plena del estado
Con respecto a la atención plena, la atención plena estatal se refiere a una condición temporal en la que un individuo es consciente de sus pensamientos y sentimientos y puede permanecer presente cuando surgen distracciones.
Atención plena de rasgos
La atención plena de rasgos es la capacidad más permanente de entrar en una perspectiva consciente a voluntad, en la que un individuo reconoce lo que está pensando y sintiendo, lo acepta sin juzgarlo y mantiene el enfoque en estar presente.
Desafíos únicos en la medición de la atención plena
Al intentar medir la atención plena, la dificultad surge dependiendo de si el objetivo es la atención plena de estado o de rasgo.
Desafíos de medición estatal
A la hora de medir la atención plena del estado, el desafío se origina en el hecho de que la medición necesariamente ocurre después de la experiencia.
Si hay una manera de medir la atención plena en el momento, ciertamente aún no se ha descubierto.
La idea de detenerse para medir qué tan consciente eres en un momento específico es un anatema para la práctica de la atención plena. Es imposible estar presente y plenamente consciente de tu experiencia mientras realizas una encuesta sobre tu nivel actual de atención plena. Como tal, medir el nivel de atención plena experimentado debe ocurrir después del hecho, haciendo que el individuo recuerde su estado mental cuando practica la atención plena.
Este problema no es exclusivo de la medición psicológica: muchos estados psicológicos sufren el mismo problema de medición posterior a la experiencia, pero sigue siendo un desafío.
Debido a la confianza en la medición de la atención plena a través de encuestas, también se enfrenta a otro desafío de muchos otros fenómenos psicológicos: la confianza en el autoinforme. Los humanos generalmente no son muy precisos cuando recuerdan eventos, y mucho menos sus pensamientos y sentimientos durante un evento.
Nuestra memoria puede jugarnos una mala pasada, especialmente si el evento que estamos recordando está muy lejos de nosotros o es demasiado similar a los eventos que experimentamos en nuestra vida cotidiana. Además, nuestro estado de ánimo o estado de ánimo actual puede afectar la forma en que vemos nuestras experiencias, incluso las más recientes.
Mediciones de autoinforme también confiar en que el individuo en cuestión sea veraz en sus respuestas. Si bien una cierta cantidad de respuestas a una encuesta siempre será deliberadamente falsa, también hay un elemento de deseabilidad social involucrado. Con frecuencia respondemos a las preguntas con una idea de cuál es la respuesta socialmente deseable o al menos socialmente aceptable, y podemos, consciente o inconscientemente, cambiar nuestras respuestas en esta dirección.
Si bien esto no significa que las medidas de autoinforme sean inútiles, sí significa que debemos tener cuidado al considerar puntajes en escalas psicológicas sin medidas más objetivas y cuantificables para reforzar nuestra confianza en estos puntajes.
Desafíos de la medición de rasgos
Al igual que las mediciones de estado de la atención plena, la medición de rasgos también se enfrenta a los mismos desafíos inherentes a una medida de autoinforme.
Además de estos desafíos, el mindfulness rasgo también se enfrenta al obstáculo de medir una construcción psicológica que se manifiesta en el momento. En otras palabras, es difícil asignar una puntuación a un rasgo que se basa en la capacidad de entrar en un estado.
Si parece difícil medir la atención plena como un estado, puede ser aún más difícil capturar con precisión la tendencia general de una persona a entrar en ese estado.
Si bien estos desafíos han resultado abrumadores para la investigación de la atención plena, se han desarrollado varias escalas y cuestionarios a pesar de los obstáculos. A continuación se describe una conceptualización popular de la conciencia, seguida de descripciones de algunas escalas de atención plena que son populares en la investigación psicológica y la práctica clínica.
rueda de la conciencia
La Rueda de la Conciencia es un modelo del constructo de la conciencia que algunos han encontrado muy útil al considerar el tema de cómo medir la atención plena, de la cual la conciencia es una faceta importante (Siegel, 2007; 2014).
Este modelo tiene un núcleo, o «centro», de facetas relacionadas con la conciencia (y, a su vez, la atención plena). Estas facetas incluyen:
- Receptivo
- Claro
- Consciente
- Abierto
- Pacífico
- Calma
Estas seis facetas forman la base de la rueda de la conciencia, con cuatro «radios».
Estos radios incluyen:
- Primeros cinco sentidos (tacto, gusto, olfato, vista y oído)
- Sexto sentido (interior del cuerpo)
- Séptimo sentido (actividades mentales)
- Octavo sentido (interconexión)
Este modelo se basa en las seis facetas como representativas de la experiencia de la conciencia, mientras que los radios describen las cosas que sabemos de las que podemos tomar conciencia.
Estas frases y términos, que incluyen «conciencia», «abierto», «actividades mentales» e «interconexión», se sentirán familiares al considerar las medidas de atención plena que se describen a continuación, ya que la rueda es un modelo relativamente completo de la visión actual sobre el potencial de atención plena.
Practicar la atención plena es una forma en que podemos pasar del centro y llegar a los radios, reconociendo y aceptando los estímulos traídos a la conciencia a través de uno de estos sentidos. Puede ser útil considerar este modelo después de participar en una práctica de atención plena y reflexionar sobre su experiencia, ya que varias de las medidas descritas aquí pueden ayudarlo.
Para obtener más información sobre la rueda de la conciencia, haga clic aquí.
Para conocer algunas de las medidas de atención plena más utilizadas que podrían ayudarlo a usted o a sus clientes a pasar del centro a los rayos de la conciencia, consulte la lista a continuación.
MAAS: La Escala de Conciencia de Atención Consciente
La escala más popular para medir la atención plena en psicología positiva es la Escala de conciencia de la atención consciente, desarrollada por Kirk Warren Brown y Richard M. Ryan en 2003.
La Escala de Conciencia de Atención Consciente (o MAAS, por sus siglas en inglés) trata la atención plena como un rasgo que involucra lo que los autores conceptualizan como los dos componentes de la conciencia: conciencia y atención.
Conciencia
Brown y Ryan describen la conciencia como una especie de «radar» que opera en el fondo de nuestra mente y escanea continuamente tanto el entorno exterior a nosotros como el estado de nuestro entorno interno (2003). Es lo que nos permite fijarnos en las cosas que nos rodean sin centrarnos exclusivamente en ellas.
Atención
Alternativamente, la atención se refiere a nuestra capacidad para enfocar nuestra conciencia en un estímulo o estímulos específicos, lo que permite una evaluación limitada pero más intensa de nuestra experiencia actual (2003).
MAAS
Esta conceptualización de la atención plena excluye deliberadamente cualquier referencia a actitudes, motivaciones o estados de ánimo, dejando el rasgo de la atención plena neutral con respecto a otros constructos como la felicidad o el bienestar.
El MAAS mide la tendencia de un individuo a entrar en un estado de atención plena a través de la frecuencia del individuo de tener ciertas experiencias relacionadas con la atención plena y la falta de atención.
Incluye 15 declaraciones que los encuestados califican sobre la frecuencia con la que participan en las actividades descritas, en una escala de 1 = casi siemprea 6 = casi nunca.
Por ejemplo, se pide a los encuestados que indiquen con qué frecuencia se encuentran haciendo lo siguiente:
- “Rompo o derramo cosas por descuido, por no prestar atención o por pensar en otra cosa.”
- “Tiendo a caminar rápido para llegar a donde voy sin prestar atención a lo que experimento en el camino.”
- “Me resulta difícil mantenerme enfocado en lo que está sucediendo en el presente.”
- “Me concentro tanto en la meta que quiero lograr que pierdo el contacto con lo que estoy haciendo ahora mismo para llegar allí.(Brown y Ryan, 2003).
Las puntuaciones de estas afirmaciones se combinan para crear una puntuación general de falta de atención o atención plena, donde un mayor acuerdo indica una menor tendencia a entrar en un estado de atención plena, mientras que una puntuación más baja indica una mayor tendencia hacia la atención plena.
Se encontró que esta medida es una buena medida de atención plena, con alta confiabilidad y correlaciones de moderadas a fuertes con los constructos relacionados de reflexión, rumiación y autoconciencia, así como una medida existente de atención plena.
Los investigadores generalmente están de acuerdo en que el MAAS es un método válido y confiable para medir la atención plena, y es simple de calificar y fácil de interpretar.
Si está interesado en completar el MAAS, puede encontrarlo aquí.
Cuestionario de atención plena de cinco facetas
La siguiente medida de atención plena más utilizada es el Cuestionario de atención plena de cinco facetas, una medida de atención plena desarrollada por Baer, Smith, Hopkins, Krietemeyer y Toney en 2006.
Las cinco facetas a las que se refieren los autores se pueden describir de la siguiente manera:
- No reactividad a las experiencias internas.
Esta faceta se refiere a la capacidad de un individuo para mantener la calma y la objetividad cuando se enfrenta a pensamientos o sentimientos que generalmente pueden provocar respuestas emocionales. - Observar/notar/atender sensaciones/percepciones/pensamientos/sentimientos.
Esta faceta se explica por sí misma, cubriendo la tendencia de un individuo…