Que las mujeres deberían tener la oportunidad de experimentar lo más posible es precisamente el argumento que hizo en la mujer en el siglo XIX. Cuando apareció el libro, Lydia Maria Child lo describió como «una voz contralto en la literatura: profunda, rica y fuerte». Ella admiraba el coraje de Fuller al cuestionar la inequidad del matrimonio y admitió que «no debería haberme atrevido a haber escrito algunas cosas en él, aunque habría sido más seguro para mí, estar casado». Pero necesitan haber sido dicho y ella es valiente para hacerlo ”.[^7] Child respondía al tipo de crítica recaudada por el trascendentalista de Orestes Brownson, quien declaró: “La señorita Fuller cree que es el hombre quien ha abarrotado a la mujer a un lado y rechazó su alcance total para el autodesarrollo; Y aunque la esfera en la que se mueve puede ser realmente la más apropiada para ella, el hombre no tiene derecho a limitarla a ella, y le prohíbe tomar otra si lo prefiere . . . Todo muy plausible. Pero Dios, y no el hombre, le ha asignado la esfera apropiada ”.[^8] A medida que se extendió la noticia del libro, despertó la curiosidad de Mary Moody Emerson, quien llamó a su autor «The Fuller». Desde Maine, escribió su sobrino Waldo, preguntando: «¿Tienes la» mujer «de Fuller? Estoy anhelando verlo, y la revisión de Brownson al respecto. Quiero algo emocionante ”.[^9]
