Las cinco familias búdicas.
Aprenda sobre las familias búdicas: Buda, Vajra, Ratna, Padma y Karma. Cada uno tiene sus propios colores, elementos y características asociadas.
Las familias de Buda presentadas por Chogyam Trungpa Rinpoche son una descripción de cinco cualidades de energía.
Describen cualidades que nosotros todo tener. No pretenden solidificar el ego identificándolos de la forma en que algunas personas se identifican con sus signos astrológicos. Más bien, son una base de trabajo fluida para reconocer nuestra cordura o neurosis actual.
Esta tabla muestra las características de las 5 familias búdicas
No se espera que los practicantes del Budadharma sean uniformemente fríos o cálidos, inteligentes o espaciosos. Especialmente porque estas familias provienen de la tradición vajrayana, nos permiten una gran apertura para trabajar en nosotros mismos para sacar a relucir nuestra sabiduría intrínseca. La principal exigencia es ser honesto y estar dispuesto a ver cómo nos manifestamos: sensata o neuróticamente.
Emociones, colores, elementos, sabidurías, etc. asociados con las familias búdicas
Cada familia de Buda tiene asociada una emoción que puede transmutarse en sabiduría, así como un color, elemento, paisaje, dirección, estación e incluso un momento del día. Dado que cambiamos tanto física como mentalmente, nuestros estilos, modos de ser, gustos y aversiones cambian con el paso de los años. Así, la familia búdica predominante de una persona puede cambiar, influenciada a menudo por la edad o las circunstancias. Esto se debe a que todos encarnamos y tenemos acceso a las cinco energías de Buda.
El Centro de las Familias Buda: Buda
La familia central de Buda es Buda, que tiene la calidad del espacio y el alojamiento. Si un amigo te pregunta: «¿Te gustaría ver ‘Avatar’ u ‘Océanos’?» podrías decir: «Oh, cualquiera de los dos», si estuvieras en un estado mental de Buda. No es que no te importe. Es que no tienes aristas afiladas, ni gustos ni aversiones fuertes. Tu modo de ser es uniforme y no tiende a reaccionar ante la excitación, pero eres abierto, si no emprendedor.
Pero la neurosis de la familia Buda es el embotamiento, una especie de mente de chicle o melaza. La neurosis de Buda ignora la viveza de la vida porque no quiere ver. Piense en alguien sentado en una silla Lazy-Boy frente a un televisor a todo volumen que no puede encontrar el control remoto y que no quiere molestarse en levantarse para cambiar de canal. Aunque el estupor es espeso, si hay un destello de vigilia, puede transformar al perezoso en la Sabiduría del Espacio que todo lo abarca. Ese destello de vigilia puede animarle a cansarse de anidar en la indiferencia y la inercia, y puede provocarle que salga del Lazy-Boy, apague la televisión y limpie el salón, creando espacio.
Ésta es la sabiduría que hace posible que las otras familias de Buda funcionen. Es como el oxígeno despierto, el aire de la vida. La energía de Buda suele representarse como azul, como el cielo o el espacio fresco. Su símbolo es la rueda del dharma de ocho radios.
La familia del Buda Vajra: intelectualismo y precisión
La familia Vajra es conocida por su precisión y exactitud intelectual. Se asocia con Oriente y el cielo iluminado del amanecer. Su símbolo es el rayo diamantino o diamantino llamado vajra. Si fuera una persona Vajra la que le preguntara al amigo Buda qué película preferiría, la actitud de “cualquiera de los dos” sería desconcertante y requeriría investigación. A veces una persona Vajra puede parecer fría o cortante como un carámbano, porque hay una tendencia a analizar o al menos preguntarse: «¿Cómo es posible que no tengas preferencia?».
La personalidad Vajra trabaja con una ira candente. La neurosis vajra tiende a tener poca mecha, súper dispuesta a criticar o al menos a analizar qué está mal en una idea o situación. Pero si una persona Vajra puede simplemente sentir y permanecer con la emoción de la ira, en lugar de expresar su ira con superioridad moral y excitarse con ella (o reprimirla fuertemente en su interior), la claridad de la ira se convierte naturalmente en Sabiduría como un Espejo y él puede comenzar a expresar inteligentemente y sin reproches sus inquietudes y perspicacias.
Generalmente cuando estamos enojados queremos desahogarlo o, por miedo, reprimirlo. En ambos casos estamos tratando de deshacernos de la ira en lugar de reconocerla y permanecer con ella. Pero al registrar la emoción, podemos tocar la claridad dentro de la emoción y encontrar una manera hábil de expresarnos, sin contaminar ni emocionarnos por todos lados, y sin reprimirlo para otro día.
Mire el vídeo: Waylon explica el significado de las cinco familias búdicas
La familia del Buda Ratna: orgullo y riquezas
La personalidad de Ratna tiende a ser orgullosa y le encanta coleccionar y atraer riqueza. Ratna significa literalmente joya o Gema preciosa. La casa de una dama Ratna puede ser como una cómoda fortaleza llena de ricas colecciones. Quizás tenga una gran biblioteca o una colección de pinturas. En la cocina donde le encanta cocinar, tiene todos los utensilios, hierbas y especias imaginables. Su jardín puede ser una rica mezcla de vegetales y flores coloridas, rodeado de paredes cubiertas de enredaderas y maceteros repletos de petunias aterciopeladas. Probablemente tenga multitud de bufandas o corbatas de seda si es hombre, y le gusta usar muchas joyas de oro o «bling». Una persona así es sociable y disfruta estar rodeada de compañeros.
La cordura de Ratna se expresa en la Sabiduría de la Ecuanimidad. Hay equilibrio y estabilidad terrenal. Ella es consciente de la riqueza que existe en sí misma y en su mundo y no tiene que exagerar siempre, repitiendo ciertas arias de ópera o vistiéndose con brocados.
Reconocer la tendencia a ser orgulloso es el comienzo para relajarse en la Sabiduría de la Ecuanimidad. A medida que se relaja la tendencia a defenderse y a mantener la forma elaborada del ego de hacer las cosas, se siente inspirada a ser generosa y hospitalaria con todos en su mundo.
Ratna está relacionada con el Sur, con la fertilidad y abundancia del otoño. ¡Es como el sol de media mañana sobre un melocotón delicioso, maduro y jugoso!
La familia Padma Buddha: pasión y provocación
La familia Padma es provocativa y magnetizando. Padma significa literalmente loto. Esta familia está relacionada con el fuego y el rojo ardiente del sol poniente en Occidente, y con la primavera, la época en la que el invierno se suaviza hasta convertirse en un tierno crecimiento y se ilumina con el brillante color de las flores silvestres. Muchos artistas son de la familia Padma. La gente Padma tiende a ser atractiva y cálida, con un instinto de unión.
Pero la neurosis de Padma tiende a la fascinación y la seducción, seguidas del desinterés porque el deseo es atraer más que tener. Esta forma neurótica de pasión puede transformarse con autodisciplina en Conciencia Discriminatoria, que sabe qué atraer y qué rechazar, en primer lugar. Entonces el respeto y la comunicación pueden ocurrir junto con la calidez de una compasión genuina, en lugar del ciclo de atrapamiento-rechazo.
La familia Karma Buddha: eficiente y activa
La última familia de Buda es la del Karma, simbolizada por una espada. Esta es la familia más eficiente y activa. Karma significa literalmente acción o actividad. Es como la energía de un buen viento, que arrastra las hojas que aún quedan adheridas al estancamiento del invierno, o como una brisa de verano en las Tierras Altas del Norte de Cabo Bretón, que azota las altas hierbas como espadas, porque es verano cuando todo los seres vivos son más activos y en crecimiento. El color de la familia Karma es el verde, pero el ambiente es el del anochecer, después del atardecer, como una noche de principios de verano repleta de actividad de todo, desde insectos hasta humanos fiesteros.
A la gente del Karma le gusta que las cosas funcionen, que sean funcionales y oportunas. Son pragmáticos, con tendencia a la competencia. La neurosis del Karma es la velocidad, la inquietud y los celos. La neurosis karma siente que si algo no funciona todo el tiempo o no se ajusta a un esquema predeterminado, ¡debe ser destruido!
Pero, de nuevo, reconocer esta tendencia hacia la velocidad, la competencia y los celos es el primer paso para que la neurosis se suelte. A medida que uno disminuye el ritmo, la acción se vuelve apropiada. Entonces uno puede ser menos cohibido, competitivo y celoso. Y uno puede aprender a delegar. Este es el comienzo de la Acción Omnipotente.
Estas familias representan cinco enfoques y estilos diferentes, que son igualmente válidos. Un practicante puede relacionarse predominantemente con cualquiera de ellos, o parcialmente con varios de ellos.
No existe una tipografía fija. Cada familia tiene el potencial de ser una expresión diferente de cordura. De esa manera, nuestros diversos estilos no necesitan ser considerados complejos sino como la exhibición de una variedad de energías valiosas.
Prima:
Esto fue grabado en vivo en la Universidad de Naropa en mi clase de Psicología Budista. Es parte de una ópera rock que comencé a escribir basada en las enseñanzas budistas tibetanas de las «Cinco familias búdicas». Cada familia está representada en los cinco colores de la bandera de oración budista tibetana:
Karma (Verde) Buda (Blanco), Ratna (Amarillo), Padma (Rojo) y Vajra (Azul). Todos encarnamos estas energías en distintos momentos. Cada uno puede manifestarse en su aspecto de sabiduría o en sus formas neuróticas.
El Karma Iluminado permite realizar cantidades increíbles de trabajo con una sensación de calma y disfrute. El Karma neurótico, sin embargo, tiene tendencia a la paranoia y a la manipulación de los demás.
En esta canción, encarno al loco «Emperador Karma», que utiliza a todas las demás Familias Buda para cumplir sus órdenes mientras conquista la tierra.
Para más de mis creaciones, visita: www.crayzus.com
Para obtener más información sobre las Cinco Familias Búdicas, consulte: http://www.shambhalasun.com/index.php…