High John the Conqueror

High John the Conqueror

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Según Mosley, «el propio John mismo es un reflejo de un antiguo mito de esclavos sobre un espíritu llamado High John the Conqueror. High John, el mito, vino de África para confundir a los maestros blancos y finalmente liberar a los esclavos».

Zora Neale Hurston escribe sobre High John de Conquer (pronunciado Conker) en la Iglesia Santificada, una colección de ensayos sobre folklore, leyenda y mito afroamericanos con un enfoque particular en el carácter espiritual de la Iglesia Cristiana Negra del Sur. Ella lo representa como una figura de tramposo/chamán (similar a Anansi y Br'er Rabbit) que se dice que fue un príncipe africano vendido como esclavitud en las Américas, pero cuyo espíritu nunca fue roto.

Otra historia tradicional se cuenta por Virginia Hamilton, en la que John se enamora de la hija del diablo; El diablo establece a John una serie de tareas imposibles, pero su hija ayuda a John al darle herramientas mágicas para completar las tareas y también advierte a John que el diablo planea matarlo si tiene éxito o no. Entonces John y su hija roban los caballos del diablo; Son perseguidos pero escapan por cambio de forma.

High John the Conqueror Root aparentemente es uno de los productos básicos de la magia popular afroamericana. Es la raíz de Ipomoea jalapa (Un escalador de hoja perenne que crece a unos 3 metros que pertenece a la misma familia que la gloria de la mañana y la batata) y se usa en Hoodoo, una versión popular de la religión de vudú, que se centra en la magia herbal. Aparentemente se considera que la raíz trae buena suerte al juego y se usa en hechizos para ver con el sexo; También es un componente popular de una bolsa Mojo (una pequeña bolsa de franela que contiene uno o más artículos mágicos, usados ​​por seguidores de Hoodoo y Voodoo). Cuando se seca, la raíz se asemeja a los testículos de un hombre de piel oscura, por lo tanto, es extremadamente importante para el buen mojo que la raíz sea completa e intacta.

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Este «artículo más allá del libro» se relaciona con 47. Originalmente se ejecutó en junio de 2005 y se ha actualizado para la edición de bolsillo de noviembre de 2006. Ir a la revista.

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