Los Pigmies demostraron ser una alegoría política conveniente y su extinción anticipada a través de la selección natural se convirtió en una metáfora favorita para todo tipo de comentaristas. La apropiación alegórica más famosa de los «enanos» de Stanley apareció en el manifiesto reformista En la Inglaterra más oscura y la salida (1890), escrito por el fundador del Ejército de Salvación William Booth y el sensacional periodista WT Stead. Booth toma las dos carreras de Pigmy de Stanley, que él etiqueta al «babuino humano» y al «apuesto enano», como una alegoría de dos tipos distintos de pobres urbanos: «el toho vicioso y perezoso y el esclavo trabajador». Booth lee las degradaciones de la Inglaterra más oscura, donde los pobres honestos y desesperados estaban siendo explotados y esclavizados por los «bárbaros» del capitalismo industrial, como equivalente a los horrores «que Stanley había encontrado existente en el gran bosque ecuatorial». Si hay un África más oscuro, le pregunta al reformador: “¿No hay también una Inglaterra más oscura? Civilización . . . Puede criar a sus propios bárbaros, ¿no también cría sus propios pigmeos? De hecho, Stanley también vio a la «lucha por la existencia» darwiniana replicada en el corazón de la metrópolis imperial, donde «individuos pálidos, con exceso de trabajo, enanos, inclinados» que luchaban en medio de «la marea humana que fluye en la ciudad sobre el puente de Londres».
