Carl Jung es un personaje fascinante en la historia de la psicología.
Bajo la tutela del propio Freud, Jung se separó de Freud para fundar su propia teoría del comportamiento humano, hoy en día generalmente conocida como psicología junguiana. Las teorías junguianas ponen más énfasis en el lado espiritual de nuestra psique interna y en la creencia de que toda la humanidad comparte lo que él denomina un inconsciente colectivo. También creía en el poder de los arquetipos: que nuestros mitos y símbolos son universales e innatos y tienen un propósito mayor al ayudarnos a aprender de cada una de nuestras etapas en la vida.
Carl Jung murió hace 48 años, pero todavía tiene seguidores devotos de profesionales, médicos e investigadores que creen en el poder de sus teorías. Si bien no es una forma popular de psicoterapia en los Estados Unidos, sigue siendo un nicho en la psicología que, sin embargo, continúa con las teorías y prácticas de Jung.
Al final de sus 30, Jung comenzó a escribir un libro llamado el libro rojo. The Red Book es en parte un diario, en parte una novela mitológica que lleva al lector a través de las fantasías de Jung: alucinaciones que él mismo se indujo para tratar de llegar al núcleo de su inconsciente. Y como teórico, quería documentar su viaje de 16 años, así que anotó todo lo que experimentó, vio y sintió:
Jung lo grabó todo. Primero tomando notas en una serie de pequeños diarios negros, luego expuso y analizó sus fantasías, escribiendo en un tono majestuoso y profético en el gran libro de cuero rojo. El libro detalla un viaje descaradamente psicodélico a través de su propia mente, una progresión vagamente homérica de encuentros con personas extrañas que tienen lugar en un curioso y cambiante paisaje onírico. Escribiendo en alemán, llenó 205 páginas de gran tamaño con caligrafía elaborada y con pinturas ricamente matizadas y asombrosamente detalladas.
Durante décadas, El Libro Rojo ha estado envuelto en misterio, porque nunca ha sido publicado. Se pensó que solo existía una copia del libro, encerrada en una caja de seguridad suiza por los herederos de la herencia de CG Jung.
Sin embargo, resulta que las copias del libro han existido si uno buscó lo suficiente para encontrarlas. Un historiador de nombre Sonu Shamdasani encontró dichas copias y luego de tres años de discusiones con los descendientes de Jung, convenció a la familia para que le permitiera acceder al original para traducirlo y finalmente publicarlo. El libro finalmente se publicará el próximo mes.
Pero, ¿qué encontrarán los lectores en el Libro Rojo? ¿Y tiene algún valor para cualquiera que no sea un junguiano empedernido? Las respuestas a la primera pregunta se pueden vislumbrar leyendo el New York Times artículo sobre el libro:
La premisa central del libro, me dijo Shamdasani, era que Jung se había desilusionado con el racionalismo científico, lo que él llamó «el espíritu de los tiempos», y en el transcurso de muchos encuentros quijotescos con su propia alma y con otras figuras internas, llega a conocer y apreciar “el espíritu de las profundidades”, campo que da cabida a la magia, la casualidad y las metáforas mitológicas entregadas por los sueños. […]
El Libro Rojo no es un viaje fácil: no lo fue para Jung, no fue para su familia, ni para Shamdasani, y tampoco lo será para los lectores. El libro es rimbombante, barroco y como muchas otras cosas sobre Carl Jung, una rareza deliberada, sincronizada con una realidad antediluviana y mística. El texto es denso, a menudo poético, siempre extraño. El arte es llamativo y también extraño. Incluso hoy, su publicación se siente arriesgada, como una exposición. Pero, de nuevo, es posible que Jung lo haya querido así. En 1959, después de haber dejado el libro más o menos intacto durante unos 30 años, escribió un breve epílogo, reconociendo el dilema central al considerar el destino del libro. “Para el observador superficial”, escribió, “parecerá una locura”. Sin embargo, el hecho mismo de que escribiera un epílogo parece indicar que confiaba en que sus palabras encontrarían algún día la audiencia adecuada.
Pero las respuestas a la segunda pregunta serán más difíciles de conseguir. Si bien algunas de las teorías de Jung se han convertido en parte de la cultura popular de la psicología, la mayor parte de Jung es difícil de digerir y aceptar al pie de la letra. Sus teorías son muy creativas e interesantes, pero es difícil generalizar a partir de la propia vida interior y la confusión del hombre. Para comprender a Jung, su vida y de dónde provienen todas sus teorías psicológicas, será un verdadero tesoro oculto. Sin embargo, para el resto de nosotros, su valor puede ser más etéreo y más difícil de comprender.
El historiador que hizo la traducción en los últimos años ha dicho que el mensaje básico del libro es «Valora tu vida interior». Lo leas o no, es un mensaje digno de cualquier gran teórico de la psicología.
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