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Una guía visual del panteón azteca
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Dioses aztecas: una galería
Estamos muy agradecidos con Gwendal Uguen, un periodista francés, historiador y artista talentoso, que amablemente nos ha permitido reproducir algunos de sus retratos de deidades aztecas/mexicas ‘principales’ en nuestro sitio web. Esperamos que resulten útiles en los proyectos escolares y que bien puedan inspirar a los jóvenes artistas del futuro… Las biografías en maceta son de Gwen; hemos añadido detalles adicionales En itálica.
Foto 1: Centéotl, dios del maíz (Click en la imagen para ampliar)
Centéotl (foto 1) era el dios azteca del maíz. Su nombre significa “Señor de la mazorca de maíz” o “La mazorca seca del dios del maíz”, y representa la versión azteca de una deidad panmesoamericana más antigua. Centeotl era hijo de Tlazolteotl, la diosa de la fertilidad y el parto, y esposo de Xochiquetzal. Puede ser identificado por las líneas verticales en su rostro. Su tocado tiene espigas de maíz.
Foto 2: Coatlicue, la madre de los dioses (Click en la imagen para ampliar)
Coatlicue (foto 2), la Madre de los Dioses, ella dio a luz a la luna, las estrellas y Huitzilopochtli, el dios del sol y la guerra. Representa a la madre devoradora, en quien existen tanto el útero como la tumba. ‘La de la Falda de Serpientes’, se la puede identificar por su falda hecha de serpientes. Considerada la madre del pueblo, dadora de fecundidad.
Foto 3: Huitzilopochtli, dios de la guerra (Click en la imagen para ampliar)
Huitzilopochtli (foto 3) ‘Colibrí del Sur’, central [war] deidad de los mexicas. Asociado con el Sol y el Fuego. Huitzilopochtli es un guerrero, armado con la feroz xiuhcóatl (Serpiente de fuego). A veces identificado como el Tezcatlipoca Azul. Lleva un tocado de colibrí azul verdoso y se le representa con frecuencia llevando en la espalda la cabeza de un animal fantástico.
Foto 4: Itztlacoliuhqui, dios del hielo y el frío… (Click en la imagen para ampliar)
Itztlacoliuhqui (foto 4), ‘Punta Curva de Obsidiana’ – ‘Paquete de Ojo de Cuchillo’. Dios de la escarcha, el hielo, el frío, el invierno, el pecado, el castigo y la miseria humana. También dios de la objetividad y la justicia con los ojos vendados. Variante de Tezcatlipoca y asociada a la noche y al norte.
Foto 5: Mictlantecuhtli, dios de la muerte (Click en la imagen para ampliar)
Mictlantecuhtli (foto 5), Dios de los muertos y Señor del Mictlán, la sección más baja y septentrional del inframundo. Fue uno de los principales dioses de los aztecas y fue el más destacado de varios dioses y diosas de la muerte y el inframundo. Con frecuencia se le representa como un esqueleto con manchas de sangre. Está casado con Mictlancihuatl (Señora de Mictlan).
Foto 6: Quetzalcóatl, dador de vida (Click en la imagen para ampliar)
Quetzalcóatl (foto 6), ‘La Serpiente Emplumada’ o Gemela Preciosa. Dios de la inteligencia y la autorreflexión, patrón de los sacerdotes. Dios primordial de la creación, dador de vida. Con su opuesto Tezcatlipoca creó el mundo. También llamado Tezcatlipoca Blanco, para contrastarlo con el Tezcatlipoca negro. En su apariencia de dios del viento, lleva sobre el pecho la joya del viento, un pectoral en forma de caracola cortada; también asociado con la sabiduría, las artes y la filosofía.
Foto 7: Tezcatlipoca, dios del destino (Click en la imagen para ampliar)
Tezcatlipoca (foto 7), ‘El espejo humeante’. Dios del cielo nocturno, memoria ancestral, tiempo y el Señor del Norte, la encarnación del cambio a través del conflicto. Junto con su eterno opuesto Quetzalcóatl, creó el mundo. En este proceso, perdió el pie cuando lo usó como cebo para el Monstruo de la Tierra Cipactli. El Tezcatlipoca Negro, aparece en los códices con un espejo humeante en la cabeza, y en otros casos, el espejo sustituye a uno de sus pies. A veces, una serpiente emerge de ese espejo en su pie.
Foto 8: Tlaloc, dios de la lluvia (Click en la imagen para ampliar)
Tláloc (foto 8), ‘El que hace brotar las cosas’. Dios de la lluvia, el relámpago y el trueno. Es un dios de la fertilidad, pero también una deidad colérica, responsable tanto de las inundaciones como de las sequías. Tlaloc tiene ojos saltones y grandes dientes de jaguar y reside en cuevas de montaña. En la época azteca era tan importante que tenía un santuario especial en la cima del monte Tlaloc y compartió el Gran Templo de Tenochtitlán con Huitzilopochtli.
Foto 9: Tonatiuh, dios del sol (Click en la imagen para ampliar)
Tonatiuh (foto 9), Sol o el Dios Sol. Símbolo del Quinto Mundo, la era actual. Exigió sacrificios humanos como tributo y sin él se negaría a moverse por el cielo. El dios de oriente, representado típicamente con el cuerpo pintado de rojo y un gran disco solar emitiendo rayos. Un dios guerrero feroz que requiere los corazones de los prisioneros sacrificados. Sus atributos se superponen con los de Huitzilopochtli.
Foto 10: Xipe Totec, dios del renacimiento (Click en la imagen para ampliar)
Xipe Tótec (foto 10), ‘Nuestro Señor el Desollado’. Dios del desprendimiento de pieles y de la Semilla, la fuerza elemental del renacimiento. Asociado con el rejuvenecimiento y la primavera. Se desolló a sí mismo para dar de comer a la humanidad. También conocido como el Tezcatlipoca Rojo, para contrastarlo con el Tezcatlipoca negro. Patrón de los orfebres y dios de la renovación agrícola; también patrón del sacrificio de gladiadores. Sacerdotes y guerreros le rendían homenaje, vistiendo la piel desollada de una persona sacrificada durante unos 20 días seguidos.
Foto 11: Xiuhtecuhtli, dios del fuego, creador de toda vida (Click en la imagen para ampliar)
Xiuhtecuhtli (foto 11), ‘El Señor Turquesa’, Señor del Año, dios del fuego, creador de toda vida. Considerado como “Madre y Padre de los Dioses, aquel que está en el centro del mundo”. Personificación de la luz en la oscuridad, el calor en la frialdad, el alimento en el hambre y la vida en la muerte. el lleva un xiuhcóatl (serpiente de fuego) en su espalda. Xiuhtecuhtli era simultáneamente temido porque creaba fuegos desastrosos y venerado por crear fuegos para calentarse, cocinar y bañarse.
Foto 12: Xochipilli, dios de las flores, del placer, del festín… (Click en la imagen para ampliar)
Xochipilli (foto 12), ‘El Príncipe de las Flores’, dios de las flores, el placer, la fiesta, la frivolidad y la creatividad artística. Se superpone con el dios del juego, Macuilxóchitl, así como con Centeotl, el dios del maíz, debido a sus poderes generativos.
Foto 13: Xochiquetzal, diosa de la belleza, la fertilidad y el deseo humano (Click en la imagen para ampliar)
Xochiquetzal (foto 13), diosa asociada con los conceptos de fertilidad, belleza y poder femenino, sirviendo como protectora de las madres jóvenes y patrona del embarazo, el parto y las artesanías practicadas por las mujeres, como tejer y bordar. Xochiquetzal también es representante del deseo, el placer y el exceso humanos, apareciendo también como patrona de los artesanos involucrados en la fabricación de artículos de lujo. Se la identifica por una diadema floral que contiene plumas de quetzal color esmeralda.
Foto 14: Xólotl, dios del fuego y de la mala suerte (Click en la imagen para ampliar)
Xólotl (foto 14), dios del fuego y de la mala suerte. Era el gemelo de Quetzalcóatl, siendo la pareja hijos de la virgen Coatlicue, y era la oscura personificación de Venus, la estrella vespertina. Custodiaba el sol cuando pasaba por el inframundo por la noche. También ayudó a Quetzalcóatl a traer a la humanidad y al fuego del inframundo. Se le representa con deformidades físicas, se le asocia con enanos y jorobados, y es el dios patrón de los gemelos, que eran considerados monstruosos y temidos.
Información adicional en cursiva tomado de Manual para la vida en el mundo azteca por Manuel Aguilar-Moreno, Facts on File, Nueva York, 2006.
Este artículo fue subido al sitio web de Mexicolore el 14 de octubre de 2012
Vea una excelente y extensa galería de imágenes del artista de deidades mesoamericanas.
¡Prueba estas alocadas versiones manga japonesas de varios dioses aztecas clave!
Esto es lo que otros han dicho:
2 A las 14:21 del jueves 18 de febrero de 2021, nerd escribió:
gran trabajo
1 A las 10:18 del miércoles 11 de mayo de 2016, Benjamin Svane Pedersen escribió:
¿Quieres leer más, por favor?