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foto: markus! photocase.com
W todos tenemos momentos en los que sentimos que estamos viviendo la película Día de la Marmota . Cambiamos de trabajo, solo para encontrarnos con una nueva versión de nuestro irritante jefe; salimos con diferentes personas y, sin embargo, todas nuestras relaciones se desarrollan exactamente de la misma manera; Nos esforzamos por ahorrar
dinero, pero siguen apareciendo nuevos gastos y la casa de sus sueños parece muy lejana. Aparentemente, nuestros esfuerzos por escapar de la rutina solo nos mantienen atrapados en ella.
Es por una buena razón que el Día de la Marmota ha conviértete en el favorito de los líderes espirituales de varios caminos. Despertarse al mismo conjunto de circunstancias día tras día es como el término sánscrito samskara (no confundir con samsara , que significa el ciclo de renacimiento determinado por el karma). En la filosofía yóguica, samskara a menudo se explica como un patrón problemático que sigue acechando nuestras vidas a pesar de nuestros intentos de sacudirlo. Para algunas personas, un samskara puede tomar la forma de abandono, un patrón que parece desarrollarse con padres, amantes y amigos cercanos por igual. Otros pueden experimentarlo como una degradación o la sensación de que nuestros esfuerzos son constantemente infravalorados y sin recompensa. Como sabemos muy dolorosamente, las posibilidades de surcos son infinitas.
Si bien los samskaras parecen estar molestamente atados a nuestras circunstancias externas, en realidad son indicadores valiosos de los hábitos mentales que son reteniéndonos. En El día de la marmota , el personaje de Bill Murray, Phil Connors, es un meteorólogo misántropo de Pittsburgh que se siente destinado al estrellato. Desdeña su asignación anual de cubrir el evento del Día de la Marmota en el pequeño distrito de Punxsutawney, ya que cree que está por debajo de él. Sin embargo, es precisamente este complejo de superioridad —su samskara personal— lo que hace que su trabajo parezca de mal gusto y su vida amorosa vacía, ya que nada ni nadie puede estar a la altura. Solo cuando Phil aprende a trascender esa mentalidad se le permite pasar al día siguiente. Antes de eso, parece condenado a despertarse todos los días el 2 de febrero con la misma canción alegre de Sonny y Cher y las condiciones diarias miserables.
“En lugar de saludar todos los días con una fatigada expectativa de igualdad, abrimos más los ojos y vemos la oportunidad”
Las interpretaciones convencionales de la película sugieren que Phil ejemplifica el adagio «intenta, vuelve a intentarlo». Sin embargo, si miramos más de cerca, en realidad es su intento obsesivo lo que lo mantiene estancado. Sus cuidadosos cálculos para tratar de complacer a Rita, el personaje de Andie MacDowell, pueden funcionar al principio, pero se vuelven repulsivos para ella cuando ve el artificio en sus acciones. Del mismo modo, sus intentos de usar la comida y el sexo para satisfacer sus antojos físicos solo lo deprimen y lo hacen suicida.
Los pensadores budistas relacionan el viaje de Phil con el logro de la iluminación después de muchos ciclos de vida de búsqueda espiritual (uno día equivale a una encarnación). Al deshacerse de su samskara, cambia su karma y se libera del ciclo del renacimiento. Sin embargo, hay mucho que el Día de la Marmota puede enseñarnos sobre cómo salir de la rutina en esta vida. Claramente, la película nos insta a percibir nuestras circunstancias actuales bajo una luz diferente. En lugar de saludar todos los días con una expectativa cansada de igualdad, abrimos más los ojos y vemos la oportunidad. Vemos novedades y nuevas oportunidades de felicidad y plenitud.
Si bien este tema se repite en innumerables historias y películas clásicas ( A Christmas Carol o Es una vida maravillosa , por ejemplo), la belleza del Día de la marmota es que nos enseña un método para haciéndolo. Esto es lo que se han perdido otros análisis espirituales de la película: en última instancia, lo que saca a Phil Connors de su rutina es su cultivo consciente de la alegría empática.
La alegría empática es el tercero de los Cuatro inconmensurables del budismo, que también abarcan bondad amorosa, compasión y ecuanimidad. Estas son cualidades positivas que podemos nutrir a través de la meditación y nuestra práctica intencional de ellas en la vida diaria. Si bien la alegría empática, o mudita , se define típicamente como el deleite en la felicidad o la buena fortuna de los demás, también puede significar celebrar las virtudes de los demás. En mi mente, estos son conceptos distintos pero complementarios, y mi enfoque aquí está en el significado relacionado con la virtud.
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Cuando practicamos la alegría empática, nos convertimos en una especie de detective de la virtud; nos entrenamos para buscar la bondad en los demás. Este es un correctivo importante para el ojo crítico que muchos de nosotros miramos a quienes conocemos en la vida cotidiana. Hacia el comienzo del Día de la Marmota , Rita le comenta a Phil lo encantador que es que la gente de Punxsutawney ame su ritual anual. Él responde: “a la gente también le gusta la morcilla. La gente es idiota «. Su actitud implacable hacia los seres humanos se convierte en una profecía autocumplida; se condena a sí mismo a un día miserable con ellos. Su visión de túnel bloquea la bondad a su alrededor, manteniéndolo atascado en el cinismo.
Quizás el menos conocido de los Cuatro Inconmensurables, la alegría empática es en realidad el más fácil de entrenar. Es natural celebrar las virtudes de nuestros seres queridos. Nos son queridos porque nos muestran amabilidad: nos hacen fiestas de cumpleaños, escuchan cuando tenemos un mal día y suelen saludarnos con una sonrisa. Al comenzar con ellos, nos abrimos a honrar la bondad en todos, incluidos nosotros mismos. Este es el primer paso para salir de nuestra rutina: aprender a ver nuestro propio mundo de manera diferente. Y la mejor noticia sobre la alegría empática es que puede ser un puro placer cultivarla. No tenemos que ser budistas o incluso espirituales para hacerlo (Phil Connors ciertamente no lo era). Si eres espiritual, la alegría empática puede mejorar enormemente tu camino.
Considera el punto de inflexión en Groundhog Día. Después de que Phil le abre su corazón a Rita por su situación, ella lo acompaña a su habitación para prestarle un oído comprensivo. Mientras se queda dormida, Phil la mira con admiración y dice: “Creo que eres la persona más amable, dulce y hermosa que he conocido en mi vida. Nunca he visto a nadie que sea más amable con la gente que tú «. De hecho, ya hemos vislumbrado su benevolencia cuando felicita a una mesera por los pegajosos bollos del comensal y sonríe de buen humor a todos los que se encuentra. El personaje de Rita es la clave para entender la película, ya que su vida virtuosa se convierte en un modelo para la propia transformación de Phil. Cuando se despierta de nuevo, decide convertirse en una persona más cariñosa, lo que gradualmente cambia todo su mundo.
Cuando reconocemos que estamos estancados, una pregunta valiosa para hacer es: ¿Cómo se comportan las personas que no están en esta rutina? Note que Phil no busca hacerse exactamente como Rita. Más bien, decide vivir su vida como si tuviera la bondad dentro de él que detecta en ella. Eso se manifiesta de muchas formas: cambiar neumáticos para mujeres mayores, comprar un plato de sopa para un vagabundo, llevar café a su camarógrafo. Si bien este hábito de acción virtuosa es de hecho nuestro objetivo, primero debemos entrenar la mentalidad.
“La mejor noticia sobre la alegría empática es que puede ser un puro placer cultivarla”
Por eso, una breve sesión de meditación todos los días, o incluso un par de veces a la semana, puede hacer maravillas. Sugiero hacerlo a primera hora de la mañana, para que las buenas sensaciones que generes puedan guiarte durante el resto del día. Si no eres una persona matutina, también funciona muy bien durante la pausa del almuerzo o justo antes de irte a la cama por la noche.
Hay una razón práctica para elegir personas específicas para concéntrate en esta meditación. Como señala el autor budista Alan Wallace, evita la mentalidad de superficialidad de «Amo a la humanidad, son las personas a las que no soporto». Claramente, la práctica se vuelve más desafiante a medida que avanzamos hacia esa última persona. Y, sin embargo, es la persona difícil la que maximiza nuestra oportunidad de crecimiento personal. Si su rutina está relacionada con el trabajo, puede ubicar a alguien que lo moleste en las reuniones o compita con usted en todo momento. A pesar de este comportamiento, su potencial de bondad está siempre presente. Después de todo, nadie es del todo «bueno» o «malo». ¿El cónyuge o la madre de esta persona los ve de la misma manera que nosotros? Estas diferentes percepciones son evidencia de que las cualidades negativas que inicialmente podemos vislumbrar en alguien no son innatas. En realidad, son mucho más complejos de lo que podríamos haber imaginado. Si inicialmente se siente obligado a reconocer esto, simplemente manténgase con la práctica y eventualmente puede notar un cambio. Es posible que se sorprenda de cómo una actitud transformada hacia esa persona en meditación se traduce en un cambio del mundo real en su relación. Cuando esperamos lo mejor de otras personas, tienden a cumplir.
Meditación para la alegría empática
Horas ideales para practicar: Por la mañana, al despertar, al mediodía o por la noche antes de acostarse.
1. Siéntese cómodamente y cierre los ojos. Respire profundamente tres veces, trazando mentalmente el camino del aire a medida que circula por su cuerpo. Luego, concéntrese en la respiración mientras inhala y exhala a un ritmo natural durante unos momentos.
2. Ahora piensa en alguien a quien amas, cuyo carácter realmente admiras. Relájate en la presencia de esta persona. Evoca recuerdos de ellos en su mejor momento: abriendo la puerta a un extraño, ayudándote a superar una situación difícil, ofreciendo a alguien un viaje temprano por la mañana al aeropuerto. En tu mente, podrías decir: “Estoy tan feliz de conocerte. Tu bondad me inspira, tu bondad es mi guía «. Tómate un momento para disfrutar de estos cálidos sentimientos.
3. Luego recuerda una imagen de ti mismo en tu mejor momento. Recuerda algo que hiciste cuando eras niño que te hace sonreír: ofrecer tímidamente una tarjeta casera de San Valentín a tu maestra, defendiendo a un compañero de colegio, sorprendiendo a tu madre con una habitación limpia. Una vez que genere algo de calidez en su corazón ante ese recuerdo, recuerde algo bueno que haya hecho recientemente. Vuelva a crear las circunstancias vívidamente en su mente, deleitándose en su propia bondad.
4. Deje que esas imágenes se desvanezcan y seleccione un recuerdo de un extraño que notó que actuó con bondad hacia otra persona. ¿Qué admiraba de sus acciones? Si esta persona estuviera frente a usted, ¿cómo la felicitaría por su virtud?
5. Finalmente, recuerda a alguien con quien no estás de acuerdo. Quizás ha habido una discusión, o simplemente te molestan. Cepíllelo suavemente y piense en ellos realizando una acción amable, por pequeña que sea. Si no se le ocurre nada, use su imaginación: cuando era niño, ciertamente acariciaron con cariño a un cachorro o gatito al menos una vez, o ayudaron a una mariquita a ponerse a salvo afuera. Vea si puede celebrar su instinto amoroso en ese momento. Agradézcales por su amabilidad.
6. Ahora dirija su atención al área de su corazón y observe cualquier sentimiento cálido que haya generado en la meditación. Extiéndalos hacia afuera a todos los seres en todas partes del mundo. Que todos experimentemos alegría pura y aprovechemos la sabiduría que necesitamos para vivir nuestro máximo potencial y ser nuestro yo más amoroso.
7. Vuelve a tu respiración por un momento, observando cómo fluye dentro y fuera de tu cuerpo. Al abrir los ojos, establece la intención de notar la bondad a lo largo del día.
Reconocer nuestras propias virtudes también es clave para desatascarnos. Mientras Phil Connors estaba en su peor momento, no pudo atraer a Rita porque no se veía a sí mismo como digno. Después de comentar sobre su amabilidad, le dice: «No merezco a alguien como tú». Este es a menudo el problema cuando estamos estancados. Estamos tan ciegos a nuestra propia bondad interior que no nos sentimos elegibles para un compañero de vida amoroso, una casa hermosa o un entorno de trabajo ideal. Si nos sacamos de la carrera por estas cosas, ¿cómo podemos esperar que otros nos vuelvan a poner? Cuando Rita acusa a Phil de solo preocuparse por sí mismo, él responde: “eso no es cierto. Ni siquiera me gusto a mí mismo «. Y así permanece en su rutina.
foto: melancholie
En A Return to Love , Marianne Williamson escribe que cuando nos comportamos de manera amorosa, ganamos más confianza en nuestra propia capacidad para amar y ser amados. Al usar la meditación para honrar nuestro máximo potencial, transformamos nuestra propia imagen de nosotros mismos, que solo puede marcar el comienzo de mejores circunstancias en nuestras vidas. Y aquí está la parte alentadora: cuando buscamos la compañía de personas como Rita, personas que reconocemos como de buen corazón, ya dice mucho sobre nuestra propia evolución. Revela nuestro propio esfuerzo interior por la bondad. Al volvernos más intencionales sobre la alegría empática, simplemente nos damos un poco de porristas en el camino.
“Cuando nos comportamos de manera amorosa, ganamos más confianza en nuestra propia capacidad para amar y ser amados”
Atender nuestras propias virtudes no significa ser vanidoso con ellas. Para evitar ese escollo, Alan Wallace recomienda tener en cuenta a las personas que han influido en nuestros personajes. En la mayoría de las prácticas budistas, esto significa nuestros maestros espirituales, ya sea aquellos que nos instruyen personalmente o seres iluminados que vinieron antes que nosotros. Sin embargo, prácticamente cualquiera puede desempeñar el papel de maestro, ya que todo el mundo tiene el potencial para la iluminación. Una vez, cuando estaba haciendo esta meditación, reflexioné sobre mi propio buen hábito de hacer conscientemente que cualquier persona nueva en una situación o grupo se sienta bienvenido. Me di cuenta de que mi madre me había enseñado esto a través de su propio ejemplo. Inmediatamente, sentí gratitud hacia ella en mi meditación, un dulce complemento a la alegría empática que ya estaba tratando de cultivar.
Alegría empática en la vida cotidiana
La parte divertida llega cuando la alegría empática comienza a colorear nuestra vida diaria, volviéndose tan natural para nosotros como respirar. Una vez más, esto es algo que podemos entrenar y sucede en dos partes.
Nos volvemos coherentes en cuanto a admirar la bondad en los demás
Vivir la alegría empática significa “desarrollar la capacidad de participar en el mejor momento de otra persona y hacerlo de manera espontánea y sincera”, según la autora Natasha Jackson. Esto podría ser tan simple como sonreír cálidamente a la persona que gentilmente sostiene la puerta del ascensor para alguien que corre hacia ella. El primer paso es marcar mentalmente ese momento pensando para ti mismo, «eso fue amable de tu parte». Si te sientes cómodo, incluso puedes decírselo en voz alta.
De esta manera, podemos entrenar nuestras mentes para notar las virtudes sobre los defectos. Si bien puede parecer simple, hacer esta práctica 20 veces al día realmente puede mejorar su estado de ánimo. Abraham Hicks nos dice que si mantenemos un buen pensamiento durante al menos 17 segundos, es más probable que atraiga pensamientos positivos similares. Entonces, cuando pienses con aprecio en la bondad de otra persona, trata de mantener esa buena vibra tanto tiempo como puedas. Así es como formamos nuevos hábitos.
Nos volvemos vigilantes sobre nuestras propias oportunidades de bondad
Phil Connors tiene una cierta ventaja aquí en Día de la Marmota . Como sabe exactamente a qué hora se caerá el niño del árbol, puede llegar a tiempo para atraparlo. Dado que carecemos de este tipo de previsión, simplemente debemos permanecer alerta a los momentos a los que estamos llamados a servir. Una práctica de meditación que nos enseñe a vivir momento a momento ayudará enormemente en este sentido. Es por eso que me resulta útil concentrarme en la respiración durante unos minutos antes de pasar a una meditación de visualización como la alegría empática. El enfoque de la respiración es una prueba de la presencia de ánimo que necesitamos a lo largo de nuestro día para notar las oportunidades de estar al servicio. Si permanecemos atrapados en nuestras propias listas mentales de «tareas pendientes», a menudo no nos damos cuenta de estas oportunidades.
Estos no necesitan ser grandes gestos. No tenemos que unirnos al Cuerpo de Paz o iniciar una campaña de justicia social para servir a los demás, aunque también son buenas cosas, por supuesto. Puede que simplemente se convierta en un hábito de agitar otro automóvil para cruzar la intersección antes que usted, incluso si llegó primero e incluso si llega tarde (esos siete segundos no van a hacer mucha diferencia). Nuevamente, es importante marcar esto en nuestra mente. Podríamos pensar, “Eso se sintió bien. Me alegro de haber dejado ir a la otra persona primero «. Estas sutiles felicitaciones nos animan a mantener el rumbo.
foto: frederic mancosu
Cuando Phil Connors comienza a obtener más alegría de servir a los demás, abre él mismo a otros tipos de alegría también. Después de una ceremonia del Día de la Marmota, alegremente cita a Chéjov en las cámaras de noticias mientras saluda a la buena gente de Punxsutawney, haciendo llorar a todos. De este modo, escapa de la rutina de su vida laboral. También comienza a experimentar lo que el psicólogo Abraham Maslow llamó «experiencias cumbre». Una noche, cuando está sentado en un restaurante leyendo felizmente un libro, simplemente se pierde en la hermosa música clásica que suena. Esto lo inspira a aprender a tocar el piano por sí mismo. Como ya no experimenta la vida cotidiana como una rutina gigantesca, se ha vuelto más atento a sus propios impulsos intuitivos de ser creativo.
Una vez que su hábito de virtud está firmemente establecido, fácilmente atrae a Rita, ya que siempre atraemos en lo que somos. Para entonces, ella se ha convertido simplemente en la guinda del pastel. Ya ha liberado su necesidad de estar con ella, que la había mantenido alejada. En lugar de tratar de manipular el mundo que lo rodea para que le dé lo que quiere, se ha relajado en el flujo alegre que proviene de dirigir nuestra atención a los demás. Esto es lo que finalmente le permite despertar el 3 de febrero rd . La noche anterior, Phil se vendió por $ 339,88 en la subasta de solteros, un indicador de que su valor como ser humano ha aumentado. Cuando este tipo de cambio ocurre dentro de nosotros, no hay mucho que podamos dejar de atraer a nuestras vidas.
“Cuando ocurre este tipo de cambio dentro de nosotros, no hay mucho que podamos dejar de atraer a nuestras vidas”
Como sucede con cualquier práctica nueva, cuando decidimos cultivar la alegría empática, debemos ser pacientes. Los viejos hábitos no se deshacen fácilmente. Al final del Día de la Marmota , tenemos la sensación de que Phil no ha estado allí durante semanas o meses, sino años. No nos conviene sentirnos culpables cuando perdemos la oportunidad de celebrar la virtud de otra persona o de ser útil a nosotros mismos. Cuando eso suceda, podríamos simplemente pensar, “Está bien. Lo haré la próxima vez ”(no habrá escasez de oportunidades). El objetivo aquí es proceso y progreso , sin importar cuán lentamente pensamos que nos estamos moviendo.
Recuerde que en Día de la Marmota , Phil comienza a pisar el mismo charco fangoso todos los días. «¡Cuidado con ese primer paso, es fantástico!» llama el molesto Ned Ryerson. Tan cierto para la fase inicial de cualquier esfuerzo de autotransformación. Las escenas de los charcos tienen un paralelo sorprendente con este pasaje del Libro tibetano de la vida y la muerte de Sogyal Rinpoche:
Camino por la calle.
Hay un agujero profundo en la acera.
Caigo. Estoy perdido … Estoy desesperado.
No es mi culpa.
Se tarda una eternidad en encontrar una salida.
Camino por la misma calle.
Hay un agujero profundo en la acera.
Finjo que no veo eso. Caigo de nuevo.
No puedo creer que esté en el mismo lugar.
Pero no es mi culpa
Todavía me toma mucho tiempo salir.
Camino por la misma calle.
Hay un agujero profundo en la acera.
Veo que está ahí. Todavía caigo en … es un hábito.
Mis ojos están abiertos. Yo se donde estoy.
Es mi culpa. Salgo de inmediato.
Camino por la misma calle.
Hay un agujero profundo en la acera.
… . Camino alrededor.
Camino por otra calle.
Poco después de que Phil reconoce que está atrapado en una rutina, comienza a navegar por ese charco como un campeón. Al final de la película, ni siquiera lo vemos tomando ese camino. Asimismo, es nuestra conciencia amorosa de nuestras propias debilidades lo que abre la puerta a una mayor aceptación de nosotros mismos y, finalmente, a la alegría.
Este artículo apareció originalmente en la edición de invierno de 2014 de la revista Conscious Lifestyle. Puede descargar una copia de este número haciendo clic aquí o suscribirse haciendo clic aquí
Sobre el Autor
Christina Sian McMahon, Ph.D., es una escritora creativa, académica de la interpretación y meditadora comprometida. Es profesora titular de teatro en la UC Santa Bárbara y autora de Recasting Transnationalism through Performance (Palgrave Macmillan, 2014). Su primera obra, Standby (Meditaciones sobre África y el más allá) recibió recientemente una lectura en el Programa Launchpad para el desarrollo de nuevas obras de teatro en UC Santa Barbara. Christina ha estudiado y practicado la meditación durante muchos años tanto en Santa Bárbara como en Bali. Actualmente, está desarrollando una serie de meditaciones guiadas basadas en los Cuatro Inmensurables. Obtenga más información en: liveimmeasurably.com
