Desde entonces, la imagen se ha cambiado para cumplir con nuevas convenciones estilísticas, pero varios elementos han demostrado ser extremadamente persistentes. En 1732, el escritor hugonot con sede en Amsterdam, Bernard Picart, por su libro titulado Ceremonias et altas religiosos de tous les peuples du mondecreó una ilustración muy similar de la tierra de Columbus, que, en todo caso, solo mejoró el contraste ya insistido por De Bry (en la foto de arriba). El Colón de Picart, rodeado por un número más tranquilizador de tropas esta vez, una vez más estuvo en el obvio dominio de la situación. Sus propios hombres lo veneraron claramente por sus logros, tal vez indicando a los nativos americanos la identidad de su líder. El estándar con el escudo de armas de la monarquía española es una nueva adición, posiblemente un paso demasiado lejos para un protestante como Theodore de Bry en una era de sentimiento antia-español. de soberanía nacional. Mientras tanto, la oferta de oro, un aspecto intrínseco de la negras de la codicia española del siglo XVI del siglo XVI, se ha ido. Los encuentros de los amerindios Columbus aquí parecen aún más atornillados que sus predecesores indígenas en el grabado de De Bry. A los indios en primer plano probablemente recibieron una tez más oscura para colocar el encuentro detrás de ellos en una luz más completa, pero el hecho de que el color de la piel se convirtiera en un criterio para medir la cortesía en el siglo XVIII podría haber sido un incentivo adicional. Finalmente, e intrigantemente, a pesar de que la agenda de Picart fue de tolerancia religiosa, la crianza de la cruz retuvo su lugar en el diseño.
