¿Qué es un “gurú raíz”?
Cuando el dharma “oriental” era nuevo en los países occidentales hace unos 60 años, uno de los puntos enfatizados por maestros calificados como Paramahansa Yogananda, autor del clásico espiritual Autobiografía de un yoguiy, hoy, por los budistas tibetanos en el exilio, es la importancia de un “gurú raíz”.
Desde después de la iluminación del Buda, las Escrituras han estado enfatizando la importancia de encontrar un «gurú raíz». Pero, ¿qué es un gurú raíz y por qué es importante?
Dichos como “Cuando el estudiante está listo, aparece el maestro” se han vuelto tan comunes que ya rara vez se utilizan. Pero dentro de esta pequeña frase está la clave para entender qué es un gurú raíz y por qué es importante encontrar uno. Pero retrocedamos un momento y definamos «gurú».
Gurú es una palabra sánscrita que significa «maestro», lo que podría significar profesor de cualquier materia. En la India, no sería raro llamar “gurú” al instructor de matemáticas al saludarlo, o a cualquier otro “maestro”.
En el contexto de un instructor de Dharma, el término adquiere el significado de alguien que ha penetrado el significado de textos filosóficos profundos y ha adquirido una considerable habilidad de meditación. Además, tienen la intuición meditativa necesaria para transferir su sabiduría a sus discípulos.
Fue la idea de encontrar un gurú que pudiera transferir su sabiduría a sus discípulos lo que más me atrajo, porque ¿a quién no le gustan los atajos?
Vemos muchos ejemplos de gurús que dan “iniciaciones” en Occidente. Estos incluyen cosas tales como iniciaciones de Tara, iniciaciones de Avalokiteshvara, transmisiones de lectura, iniciaciones de Kalachakra, etc. Estas transmisiones, empoderamientos e iniciaciones sólo pueden ser dadas por alguien que haya penetrado el significado sutil de los textos y lo haya experimentado. El Dalai Lama, por ejemplo, antes de reunirse con el público para la “iniciación” de Kalachakra debe visualizarse a sí mismo como la deidad de Kalachakra. Escuché a Su Santidad el Dalái Lama decir una vez, cuando estaba recibiendo «Kalachakra» de él durante una gran reunión de 10 días en Washington, DC, que fue sólo después de cuatro horas de meditación esa mañana que pudo actualizarse. como la deidad. En otras palabras, perdió la conciencia de sí mismo como el Dalai Lama y creyó durante algún tiempo que era Kalachakra. Sólo después de entrar en tal estado, pudo iniciar a otros en Kalachakra. Sólo podemos imaginar el nivel de absorción meditativa necesario para “actualizarse” como la deidad elegida.
Un gurú calificado tiene la capacidad de despertar a otros sólo si ellos mismos se han despertado y pueden hacer las oraciones de aspiración como se describió anteriormente. Por tanto, los gurús son muy hábiles.
Otro ejemplo de por qué querríamos buscar un gurú sería que nos dé la autoridad para seguir un texto o una práctica de dharma en particular. Una “transmisión de lectura”, por ejemplo, es una lectura pública de un texto particular en el que el lector ha penetrado. Se cree que simplemente escuchar las palabras de un texto leído por un maestro iluminado es un permiso para estudiar esos textos. Es de gran beneficio recibir este “permiso”, porque, aunque nada nos impide estudiar un texto por nuestra cuenta, sin el permiso a través de la escucha, sería una batalla cuesta arriba entenderlo.
Había conocido a muchos gurús a lo largo de los años, deseando evitar una batalla cuesta arriba, pero pasaron años antes de que finalmente encontrara un gurú que sentí que era realmente genial. Probablemente no sea coincidencia que sólo unas semanas después encontré a mi “gurú raíz”, con quien permanecí durante 10 años y recibí la ordenación completa como “gurú raíz”.bhikkhu”, un monje budista.
Un gurú es un maestro con esteroides. Hoy en día, tenemos la suerte de contar con muchos maestros con largos linajes que ofrecen enseñanzas, transmisiones e iniciaciones, lo que hace que el acceso al dharma esté más disponible que nunca. Muchos de nosotros que practicamos la meditación hemos recibido bendiciones de diversos maestros que comparten su sabiduría y experiencia de todo corazón. Dado que este es el caso, se puede decir que tenemos muchos maestros, aquellos que nos apoyarán en el camino y, si tenemos suerte, tomaremos a uno como nuestro gurú o gurú raíz.
Un gurú raíz también es Nos distinguimos del gurú por la conexión especial que sentimos hacia él. Yogananda, por ejemplo, recibió enseñanzas de al menos una docena de maestros antes de ser elegido por Sri Yukteshvar, quien se convirtió en su gurú raíz. Al conocer a Yukteshvar, Yogananda supo inmediatamente que su búsqueda había terminado, pero no siempre es tan instantánea.
Para mí, es era Instantáneamente, después de dos años de vagar por las selvas hawaianas y recibir instrucciones ocasionales de yoguis indios visitantes, y de dos años de vagar por el Himalaya de Nepal y los desiertos del sur de la India, las condiciones se moldearon y apareció el gurú raíz. Era una atracción ineludible que me hizo fácil renunciar a mi libertad y ponerme bajo su control.
Antes de conocer a mi gurú raíz, pasé un año cerca de un renombrado maestro tibetano, Trulshik Rinpoche, en la región del Everest de Nepal, y seis meses en una cueva sobre el ashram del maestro hindú Sai Baba. Ofrecí muchas oraciones en mi meditación a ambos maestros para que apareciera mi gurú raíz. Aunque ambos maestros eran renombrados, no sentí que pudiera renunciar a mi amada libertad para quedarme con ellos.
Nuestro gurú raíz será aquel con quien sintamos un compromiso mucho mayor que el de cualquier maestro anterior. No hay ningún sacrificio personal que parezca prohibido. Además, un profesor así nos permitirá comprender fácilmente textos y técnicas de meditación que antes ni siquiera nos habíamos sentido accesibles. Es una relación muy especial entre nosotros, que un compañero quizás no tenga. Nuestro gurú raíz no necesariamente tendrá un atractivo universal, pero nosotros Definitivamente sentirá una conexión causal con ellos, una atracción irresistible hacia ellos.
Una atracción irresistible lo suficientemente fuerte como para que renunciara a mi libertad y la siguiera llegaría sólo dos semanas después de mi estancia de seis meses en la cueva del desierto del sur de la India. Tuve una salida innoble de mi cueva cuando la policía india descubrió que no tenía visa. Me ordenaron ir a Nueva Delhi para solucionar mis problemas con la visa, lo que terminó con la policía escoltándome al aeropuerto de Delhi y colocándome en un avión. Evité la cárcel porque el jefe de inmigración era discípulo de Sai Baba, en el ashram debajo de mi cueva. ¡Gracia fortuita y divina!
Conocer a nuestro gurú raíz es análogo a conocer a nuestra madre. Aunque es posible que conozcamos a muchas mujeres, no conocemos a ninguna como nuestra madre. Lo mismo ocurre con un gurú raíz. Una vez que él o ella está en nuestra vida, la relación que sentimos se diferencia de cualquier experiencia previa. Cuando llegué a Los Ángeles, me quedé unos días con mi padre, tiempo durante el cual hojeé una guía telefónica para encontrar centros budistas. Al no encontrar ninguno en Los Ángeles, me fui y me fui a San Francisco. Después de una estancia inútil en el Centro Zen de San Francisco, el director me llevó aparte un día y me dijo que había un maestro Chan de Manchuria en el Distrito de la Misión que era tan duro con sus discípulos que pocos podían soportarlo, pero que sentía que quizás era lo que estaba buscando. Él estaba en lo correcto. Entré a Gold Mountain y me quedé 10 años.
Lo curioso de encontrar a mi gurú raíz es que cuando entré al templo, me informaron que el maestro estaba en una gira de conferencias por Sudamérica y que no regresaría hasta dentro de seis meses. En circunstancias normales, nunca habría esperado, pero sin vacilar les dije a los monjes que esperaría. Durante mi espera de seis meses, nunca dudé de que estaba en el lugar correcto y nunca salí del monasterio excepto para una caminata diaria por la Misión. Cuando el maestro finalmente regresó, todas mis intuiciones fueron confirmadas y unos meses más tarde me convertí en monje.
No se puede buscar un gurú raíz; cuando llegue el momento, aparecerán y lo sabremos. Hasta que llegue ese momento, debemos recurrir a maestros calificados siempre que podamos, asistir a iniciaciones, etc. Aumentamos las probabilidades de encontrar a nuestro gurú raíz mediante nuestra dedicación a practicar la meditación y recibir instrucciones.
No hay prisa, pero sí queremos estar maduros para la buena suerte de conocer a nuestro gurú raíz y aumentar las probabilidades de cualquier manera que podamos.