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¿La alegría salió mal o fue un pervertido terriblemente siniestro?
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Sinceramente no pude ver el vídeo. Sonaba repugnante, y fue muy triste, horrible, ver un ejemplo como el del Dalai Lama descender a la corrupción y la repugnancia.
Pero finalmente lo vi, a instancias de un amigo, y me sentí aliviado al ver algo que parecía divertido, no pervertido. Pensé que sería mucho peor.
Es importante ver el vídeo completo (enlace a continuación), aunque no sea algo que queramos hacer. No estaba tratando de besarse con el niño. Simplemente sacando la lengua, siendo juguetón. Obviamente, en el mejor de los casos, algo se perdió, fue incómodo, se perdió en la traducción.
Lo leí, además de cientos de comentarios, y lo hablé con un amigo budista de confianza. Me he sentado un rato en los sentimientos antes de reaccionar.
Sinceramente, toda esta situación es triste.
En un mundo con pocos héroes, el Dalai Lama ha servido como baluarte contra el odio, la confusión, el genocidio, el miedo y como una luz guía de inspiración y sabiduría sencilla y accesible para un mundo que necesita desesperadamente unirse en torno a la paz. Siempre ha sido juguetón, besando, abrazando, tirando de los osos de los grandes líderes. Mira las fotos y videos. Nada incompleto que yo o alguien que conozco sepa.
Aún así, esto de chuparme la lengua es difícil de defender, a menos que se pierda en la traducción. Actualización: lo fue.
Y no quiero venir desde un lugar de defensa.
El contexto importa cuando se analiza el historial de alguien. Y tiene un historial impecable, hasta donde sabemos. Me imagino que su círculo íntimo es protector; si hubiera cruzado la línea en el pasado, es posible que no lo sepamos.
Pero como uno de los seres humanos más filmados y fotografiados de este planeta, nunca habíamos visto algo así. Entonces, tal vez, como algunos han dicho, es tan ingenuo, viejo, tonto, inocente, juguetón y tan torpe… que no podría imaginarse siendo perverso, y mucho menos lujurioso.
Tal vez, como algunos han dicho, esto marque el comienzo de la demencia, cuando las líneas cruzadas pueden volverse regulares donde antes eran inimaginables. Tal vez.
Aún así, es difícil de defender.
Entonces, si bien no puedo cancelar toda una vida de servicio y beneficio por un momento extraño, confuso e inquietante… por otro lado, no puedo ignorar esto.
No deberíamos.
Este es nuestra práctica budista: mirarlo, sin tener que defenderlo ni borrarlo. Sostenerlo en nuestras manos, en nuestra mente, y verlo tal como es, incluyendo lo que no sabemos sobre él. Eso también es periodismo: apertura, dejar de lado los prejuicios y discernimiento.
Y entonces vuelvo a lo que ha sido un ancla cuando se demostró que aquellos en mi propia comunidad budista eran agresores voluntariosos… Vuelvo al no teísmo.
Una y otra vez, queremos adorar, queremos deificar, queremos contemplar la perfección en un pedestal. Pero los seres humanos son seres humanos y tenemos una manera de decepcionarnos con nuestro teísmo.
El propio budismo nos insta no adorar, no buscar o admirar una perfección que no existe. Pero una y otra vez nos olvidamos de meditar, de estudiar, de practicar el no teísmo, de practicar el no teísmo, de practicar el no teísmo… y esto nos vuelve demasiado venerables cuando las cosas van bien, y demasiado duros cuando las cosas van mal.
Preferimos adorar e idolatrar que tomar en serio las enseñanzas del Buda y ponerlas en práctica.
El Camino Medio del Buda no se trata de excusar el comportamiento malo, extraño o perturbado, sino que también se trata de no reaccionar de forma exagerada. Y por eso sigo honrando al Dalai Lama por lo que ha hecho durante tanto tiempo por tantas personas. Y por eso sigo teniendo presente este inquietante episodio, en mi mente de no sé, pero admito que es inquietante sin tratar de racionalizarlo. La característica de una mente educada, como dicen, es tener en mente dos verdades contradictorias al mismo tiempo, sin tener que borrar ninguna de ellas.
Todavía no puedo cancelarlo y todavía no puedo defenderlo.
A medida que aprendamos más, eso puede cambiar.