Cinco creaciones aztecas
Estamos muy agradecidos al profesor Anthony Aveni y a Yale University Press por permitirnos subir al sitio web de Mexicolore el capítulo ‘Cinco creaciones aztecas’ de su nuevo libro. Historias de creación, publicado en abril (EE. UU.) y junio (Reino Unido) de 2021. Estamos también en deuda con Louise Fogerty por crear especialmente para nosotros un excelente conjunto de ilustraciones en color para acompañar la historia. Juntos forjan una narración inigualable y muy accesible de este mito de creación más importante de los mexicas (aztecas)…
Foto 1: Piedra del calendario azteca. Guillermo H. Jackson. Negativo en placa de vidrio de 8×10”, c. 1880. Biblioteca del Congreso, Washington, DC LC-D4-3162 (Haga clic en la imagen para ampliar)
Ha habido muchas creaciones (soles). En el primero, el Sol de Jaguar, los dioses hicieron una raza de gigantes. Vivían en cuevas, pero cuando se mostraron incapaces de labrar la tierra, los dioses decidieron destruirlos y comenzar de nuevo la tarea. Así que enviaron jaguares a comerse a los gigantes. Luego, en el Sol de Viento, crearon personas de tamaño normal y las colocaron sobre la superficie de la tierra; pero a medida que pasó el tiempo, la gente se volvió gradualmente menos civilizada y con frecuencia no honró a sus creadores. Los dioses enviaron un viento feroz para que se los llevara y transformaron a los sobrevivientes, que lograron aferrarse a los árboles, en monos. En el tercer intento de creación, el Sol de Fuego-Lluvia, las personas que los dioses crearon sabían cómo labrar la tierra, pero le prestaron muy poca atención, especialmente cuando la sequía asolaba sus cultivos. Disgustados por el comportamiento de aquellos a quienes habían trabajado tan duro para crear, los dioses hicieron que los volcanes entraran en erupción, enviando una lluvia de fuego para acabar con ellos. Los que escaparon de las llamas se convirtieron en pájaros. Luego vino el cuarto sol – el Sol de Agua. Desafortunadamente, su gente era demasiado egoísta, por lo que también era necesario acabar con ellos, esta vez por una inundación de aguaceros torrenciales enviados por los dioses. Los sobrevivientes fueron convertidos en peces.
Foto 2: ‘Cuando todo estaba en tinieblas, los dioses se reunieron allí…’ (Haga clic en la imagen para ampliar)
Vivimos en el quinto sol, el Sol del Movimiento. El nacimiento del quinto sol ocurrió en la antigua ciudad abandonada de Teotihuacan, el lugar donde comenzó el tiempo. Este era el hogar de los dioses.
Cuando todo estaba en tinieblas, cuando aún no había salido el sol, los dioses se reunieron allí; tomaron consejo entre ellos y plantearon la pregunta: ¿Quién llevará la carga? ¿Quién se encargará de ser el sol, de traer el alba?
Foto 3: ‘El que se llama Tecuciztecatl respondió de inmediato: «¡Seré yo!»‘ (Haga clic en la imagen para ampliar)
El llamado Tecuciztecatl (Tecciztecatl), el orgulloso y pretencioso Señor de los Caracoles, respondió de inmediato: “¡Seré yo!”. ¿Alguien más?, preguntaron los dioses. Nadie dio un paso adelante. Para convertirlo en una competencia, los dioses decidieron elegir a otro entre ellos. Sorprendentemente, destacaron a uno poco conocido, de cara llena de granos, llamado Nanauatzin, que escuchaba en silencio a un lado; estaba entre los más humildes de todos los dioses. «¡Tú serás el elegido!», Dijeron los dioses al unísono. Nanauatzin respondió de inmediato: “Acepto de todo corazón. Siempre has sido bueno conmigo.
Foto 4: ‘Tecuciztecatl ofreció el incienso aromático más fino; en cuanto a su incienso, el pobre Nanauatzin sólo podía dar las costras de las llagas que le aquejaban’ (Click en la imagen para ampliar)
Para comenzar la asombrosa tarea, Tecuciztecatl y Nanauatzin fueron enviados cada uno a uno de los dos cerros de Teotihuacan para ayunar y hacer penitencia durante cuatro días. Hoy todavía puedes ver estas colinas, las llamamos Pirámide del Sol y Pirámide de la Luna. Mientras tanto, un inmenso fuego se encendió en todo el borde del horizonte de Teotihuacan. Salió Tecuciztecatl y ofreció como penitencia ramas de abeto hechas de plumas de ave de quetzal, bolas de yerba de oro, espinas de maguey de turquesa y finísimos inciensos aromáticos. El pobre Nanauatzin sólo podía dar ramas de abeto hechas de juncos, bolas de hierba verde y espinas ordinarias de maguey. En cuanto a su incienso, sólo había las costras de las llagas que le aquejaban.
Foto 5: ‘Tecuciztecatl se aterrorizó; se detuvo atemorizado, se dio la vuelta y se retiró. (Click en la imagen para agrandar)
A la medianoche del cuarto día se entregaban los atavíos a los sacrificantes: para Tecuciztecatl un tocado de garza bifurcada y una casaca sin mangas, y para Nanauatzin un tocado, estola y taparrabos, todo elaborado en papel común. A continuación, los dioses se dispusieron en una doble línea en el centro de Teotihuacan. Pusieron a Tecuciztecatl y Nanauatzin en el centro, frente a la chimenea que los rodeaba. Entonces hablaron al unísono a Tecuciztecatl: “¡Ánimo, Tecuciztecatl, tírate al fuego!”. Así cargado, corrió hacia adelante para arrojarse a las llamas. Pronto el intenso calor comenzó a alcanzarlo; era insufrible, intolerable, insoportable. Prácticamente derritió su piel. Cuanto más se acercaba, más altas se encendían las llamas. Tecuciztecatl se asustó; se detuvo con miedo, se dio la vuelta y se retiró. Reunió el valor suficiente para intentarlo de nuevo. Pero una segunda vez se vio obligado a dar un salto hacia atrás. Un tercer intento y un cuarto, todos fallaron. Tecuciztecatl fue derrotado. Se escabulló en desgracia.
Foto 6: ‘Cuando Tecuciztecatl vio lo que pasaba, él también se arrojó al fuego y se quemó’ (Click en la imagen para ampliar)
Ahora fue el turno de Nanauatzin de responder a la llamada: “¡Adelante, oh Nanauatzin! Tomar el corazón.» Y Nanauatzin, decidido y decidido, endureció su corazón y cerró firmemente los ojos. No tenía miedo; no se detuvo en seco; no vaciló de miedo; no se volvió. Rápidamente se arrojó al fuego, después de lo cual se quemó; su cuerpo crujió y chisporroteó. Cuando Tecuciztecatl vio lo que pasaba, él también se arrojó al fuego y se quemó. Pero demasiado poco y demasiado tarde, porque sólo el primero en entrar en las llamas podría convertirse en sol. De este sacrificio toma el pueblo azteca la costumbre de que al valiente se le llame quauhtlocelotlun guerrero, porque también vieron un águila (quauhtl) y un ocelote (ocelote) siguen a Nanauatzin al fuego.
Ahora todos los dioses estaban sentados en la oscuridad esperando ver por dónde saldría Nanauatzin y se convertiría en el sol. Allí se sentaron todos, esperando el amanecer. Esperaron mucho tiempo.
Pic 7: ‘Cuando el sol finalmente estalló, emitió rayos de luz de sí mismo en todas las direcciones; sus rayos brillantes penetraban por todas partes’ (Click en la imagen para ampliar)
Entonces comenzó el enrojecimiento del amanecer en todas direcciones. Los dioses se arrodillaron para esperar donde el que se había convertido en el sol vendría a salir. Miraron en todas direcciones; en todas partes miraban y seguían dando vueltas. Algunos pensaron que sería del norte, así que miraron hacia allí; algunos hicieron lo mismo hacia el oeste; algunos al sur; y algunos al este. Estaban viendo luz en todas partes, ¿así que tal vez él se elevaría en todas direcciones? Pero ciertas fueron las palabras de los que miraban al oriente -Quetzalcóatl (Aprender), Ehecatl (Viento), y los demás que estaban destinados a convertirse en los dioses de los ancestros aztecas, allá en Teotihuacan- diciendo: “Allí en ese lugar, el sol vendrá a levantarse.”
Cuando finalmente salió el sol, apareció rojo; seguía balanceándose inestablemente de un lado a otro. Era imposible mirarlo a la cara; cegó a uno con su luz, tan intensamente brilló. Emitió rayos de luz de sí mismo en todas direcciones; sus rayos brillantes penetraban por todas partes.
Foto 8: ‘Uno de los dioses agarró un conejo y lo arrojó a la cara del segundo sol de Tecuciztecatl, oscureciendo su cara, matando su brillo’ (Haga clic en la imagen para ampliar)
Los dioses lo estabilizaron y moderaron su brillo. Entonces Tecuciztecatl vino a salir, siguiendo detrás del sol recién creado en el este. Dicen que originalmente los dos eran igualmente deslumbrantes, pero cuando los dioses vieron eso, dijeron: “¿Cómo puede ser esto? ¿Seguirán los dos juntos el mismo camino? ¿Ambos brillarán así? Al darse cuenta de que esto seguramente no podría suceder, uno de los dioses agarró un conejo y lo arrojó a la cara del segundo sol de Tecuciztecatl, oscureciendo su rostro, matando su brillo. Entonces se convirtió en la luna llena. Mire de cerca y todavía puede ver las marcas oscuras del conejo en su cara.
Pero aun así, ni el sol ni la luna podían moverse. Los dos permanecieron inmóviles, uno encima del otro en el horizonte este.
Pic 9: ‘Así el sol sale una vez y pasa todo el día en su trabajo; y la luna llena emprende la faena de la noche’ (Click en la imagen para ampliar)
Entonces Ehecatl, dios del viento, se adelantó. Se esforzó feroz y violentamente mientras soplaba. Lentamente el sol comenzó a moverse y seguir su camino. Ehecatl sopló ferozmente por segunda vez y cuando el sol alcanzó el horizonte opuesto, la luna también comenzó a moverse, pero a un ritmo diferente. Así que los dos se cruzaron y siguieron su camino. Así el sol sale una vez y pasa todo el día en su trabajo; y la luna llena emprende la tarea de la noche. De esto parece que la luna, Tecuciztecatl, podría haber sido el sol si él hubiera sido el primero en arrojarse al fuego. Después de todo, él se había presentado primero y todas sus ofrendas habían sido costosas en las penitencias. Pero, por desgracia, no actuó en su momento más crucial.
Y cuando así terminaron su trabajo, los dioses dijeron: “Que a través de nosotros el sol siempre pueda revivir. Ahora déjanos morir a todos”. Así que hoy ofrecemos sacrificio a los dioses en pago de la deuda por crear el Sol de Movimiento. Todo sucedió allá en Teotihuacan. Aquí termina la leyenda, que fue contada en tiempos pasados y desde entonces ha residido en la custodia de los ancianos.
Todas las ilustraciones son de y © Louise Fogerty. ¡MUCHAS GRACIAS, Luisa!
Este artículo fue subido al sitio web de Mexicolore el 30 de abril de 2021