Águila

Águila

Estamos muy agradecidos a Renee McGarry, candidata a doctorado en historia del arte en el Centro de Graduados de la Universidad de la Ciudad de Nueva York, por escribir este primero de una serie de breves artículos introductorios sobre criaturas y vida silvestre clave en el mundo azteca. disertación de Renee, Contacto Exótico: Flora y Fauna en Mexica (Azteca) Cultura Visualconsidera cómo se representan las plantas y los animales en la escultura azteca y los libros pintados.

Las águilas eran las únicas criaturas que los mexicas exigían en tributo anual VIVAS – ‘1, 2 o más según lo que encontraran y pudieran capturar’, probablemente para la pajarera real; Códice Mendoza fol. 31r (detalle) (Click en la imagen para ampliar)

Casi todos pueden adivinar la importancia del águila como animal en el México actual. Ocupa un lugar muy destacado y especial en la pieza central de la bandera mexicana. La imagen de la bandera de un águila descansando sobre un nopal mientras devora una serpiente se remonta a la época precolombina, cuando también sirvió como el emblema fundacional de la capital azteca, Tenochtitlan. La persistencia de las imágenes del águila capta la importancia del animal en la historia mexicana y azteca: la base misma del poderoso imperio tributario azteca se basó en la ubicación del ave en el espacio.

Vitral, Museo de la Ciudad de México (Click en la imagen para ampliar)

Los aztecas legitimaron su gobierno en una larga mitohistoria (una combinación de mitología y realidad histórica) y una fuerte conexión con los dioses. Fundaron su ciudad capital por mandato de su dios patrón, Huitzilpochtli. Cuenta la leyenda que durante el siglo XIV, le dijo a un sacerdote que la larga migración azteca pronto llegaría a su fin y que fundarían una gran ciudad en un lugar donde vieron un águila posada sobre un nopal. Vieron esta escena en medio del lago de Texcoco, que con el tiempo se convirtió en su gran centro urbano.

Tenochtitlán: folio 2 del Códice Mendoza (detalle) (Click en la imagen para ampliar)

La conexión específica con Tenochtitlan fue significativa, pero los aztecas y otras civilizaciones precolombinas generalmente apreciaban a los animales que tenían la capacidad de viajar entre dos reinos diferentes. El águila podía volar cerca del sol y cazar en la tierra. Por lo tanto, estaba estrechamente asociado con el fuego y el sol mismo. (De hecho, algunos ahora argumentan que el águila en el mito y emblema de la fundación es en realidad una representación zoomorfa del sol). Los aztecas también creían que el águila podría haber desempeñado un papel en la conducción del sol por el cielo. Mientras caza, un águila actúa de la misma manera que un rayo de sol, zambulléndose desde el cielo para atrapar a su presa en la tierra.

Vasija de sacrificio águila ‘cuauhxicalli’, Museo del Templo Mayor, Ciudad de México (Click en la imagen para ampliar)

Según los aztecas citados en El códice florentino, una enciclopedia del conocimiento indígena del siglo XVI compilada por Fray Bernardino de Sahagún, el águila tenía patas intensas y extremadamente amarillas, lo que proporcionaba una conexión adicional con el sol. El sol era de gran importancia para los aztecas, que eran una sociedad agrícola. Se basaron en él para nutrir sus cultivos y proporcionar alimentos para un gran imperio. Los aztecas a menudo realizaban sacrificios para asegurar la salida y puesta del sol. Tanto el auto-sacrificio (o derramamiento de sangre ritual) como los sacrificios ceremoniales más grandes a menudo incluían imágenes de águilas, particularmente como un cuauhxicalli que recogía la sangre de las víctimas del sacrificio.

La fundación de Tenochtitlan, Historia Durán folio 14v (Click en la imagen para ampliar)

Los aztecas eran una sociedad guerrera y el águila se asociaba comúnmente con los guerreros. El pájaro fue considerado valiente, atrevido y valiente. Los aztecas se involucraron en guerras para obtener sacrificios para sus dioses y expandir su imperio. Por lo tanto, los rasgos del águila eran parte integral de su supervivencia como pueblo. Una de las sociedades guerreras más prestigiosas era la Sociedad del Águila y el Jaguar, a la que solo se admitía a los soldados más valientes.

Guerreros Águila y Jaguar, Códice Florentino Libro 2 (Click en la imagen para ampliar)

Debido a que la cosmovisión azteca se basaba en el concepto de dualidad, los aztecas emparejaron el águila diurna con el águila nocturna. Esta águila tenía un lado malévolo y estaba asociada con la muerte. Solo cazaba de noche y eliminaba así la poderosa correlación con el sol. El águila nocturna posicionó firmemente al animal en la cosmovisión azteca, una cosmovisión que valoraba los opuestos complementarios.

Fuentes de imagen: –
• Vitral, águila cuauhxicalli: fotos de Ian Mursell/Mexicolore
• Imágenes del Codex Mendoza (original en la Bodleian Library, Oxford): escaneadas de nuestra copia de la edición facsímil de James Cooper Clark de 1938 (Londres)
• Imagen de Historia Durán (original en la Biblioteca Nacional, Madrid): dominio público
• Imagen del Códice Florentino (original en la Biblioteca Medicea Laurenziana, Florencia): escaneada de nuestra propia copia de la edición facsímil de 3 volúmenes del Club Internacional del Libro, Madrid, 1994.

Este artículo fue subido al sitio web de Mexicolore el 10 de julio de 2010

Esto es lo que otros han dicho:

2 A las 13:08 del jueves 17 de enero de 2019, Xipe escribió:

Estoy tan cansado de que todo este sitio web use verborrea en tiempo pasado. Gracias por borrar a los nativos una vez más, gente blanca.
TODAVÍA ESTAMOS AQUÍ.