Patriarcado en la comunidad menonita

Patriarcado en la comunidad menonita

Este artículo se relaciona con las mujeres que hablan

La novela de Miriam Toews, Women Talking, se inspira en eventos que tuvieron lugar en la Colonia de Manitoba, una comunidad menonita en el este de Bolivia con una población de aproximadamente 2,000. De 2005 a 2009, cientos de niñas y mujeres fueron drogadas y violadas durante la noche, que el liderazgo religioso afirmó que era obra de Dios o el diablo, castigándolos por sus pecados. En realidad, un grupo de ocho hombres de la comunidad usaba un anestésico hecho para el ganado en las mujeres y las atacaba mientras estaban inconscientes, de noche tras noche, a menudo agrediendo a múltiples mujeres en un solo hogar antes de continuar. En 2011, estos ocho hombres, desde edades de 20 a 48 años, fueron condenados por agresión sexual; Siete de ellos fueron sentenciados a 25 años, y el octavo, considerado accesorio, fue sentenciado a 12 años.

Los menonitas son un grupo protestante que se originó en Europa en el siglo XVI. En el siglo XIX, muchos grupos emigraron a las Américas después de enfrentar la persecución religiosa. (La colonia de Manitoba lleva el nombre de la provincia canadiense de donde provienen los fundadores de la colonia). Tradicionalmente, como los amish, los menonitas evitan las comodidades modernas como la electricidad y los automóviles a favor de una vida más simple, y siguieron una versión patriarcal del cristianismo (aunque pocos grupos son tan rígidos en sus creencias de hoy).

Esto es particularmente relevante para la situación en Bolivia debido a la naturaleza de los crímenes. Al quejarse por primera vez de los ataques en la noche, no se creía a las víctimas y se les ofreció explicaciones ridículas en lugar de una investigación a gran escala. Además, tradicionalmente, se espera que las mujeres menonitas sean vírgenes antes del matrimonio, y muchas de las mujeres sintieron que han sido contaminadas por los asaltos. Se les ha enseñado a creer por completo en las enseñanzas del liderazgo religioso (masculino), y en los años que seguimos en gran medida mantenemos el silencio porque, como un líder afirmó en una entrevista, «todo está detrás de los Estados Unidos ahora … ahora nos han olvidado … mentes «.

Pero las cosas están cambiando. La propia Miriam Toews es una menonita y declara que las mujeres hablan de su intento de decir verdad al poder. En una entrevista con ahora Toronto, explica: «Mi ira hacia mi comunidad menonita y mi amor por ella van de la mano … He visto de primera mano el daño hecho por el fundamentalismo, cómo los ancianos masculinos están utilizando las reglas arbitrarias que han extrapolado de las Escrituras para mantener el control». Toews espera señalar los defectos e injusticias dentro de la comunidad menonita porque cree que sus hermanos pueden y deben hacerlo mejor. La novela de Toews 2017, una bondad complicada, trata sobre una mujer joven que anhela la libertad mientras intenta ajustarse a las expectativas culturales y religiosas de su comunidad menonita.

Toews no está solo para abordar este problema. La Oficina de Mujeres en Liderazgo de la Iglesia Menonita celebró una conferencia sobre «desmantelamiento del patriarcado» dentro de la organización en junio de 2018. La conferencia tenía como objetivo enseñar a las personas en posiciones de liderazgo sobre «opresión interseccional» e «imaginar una nueva forma de vivir y estar en el mundo». El grupo ofreció más clases sobre el tema en la primavera de 2019.

La conversación en las mujeres que hablan gira en torno a un éxodo literal de una institución patriarcal, pero también opera como una metáfora sostenida para ponerse de pie y protestar contra la opresión misógina donde sea que se encuentre.

Este artículo ha sido editado para abordar temas relacionados con la Iglesia Menonita en la actualidad.

Archivado en lugares, culturas e identidades

Este «artículo más allá del libro» se relaciona con las mujeres que hablan. Originalmente se ejecutó en abril de 2019 y se ha actualizado para la edición de bolsillo de marzo de 2020. Ir a la revista.

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