Significado:
Un miembro de la familia que es considerado malo/inútil por otros miembros de la familia y a menudo marginado o excluido.
Fondo:
Muchas fuentes dicen que el origen de la expresión de las ovejas negras de la familia proviene de Génesis (el primer libro de la Torá judía y el Antiguo Testamento cristiano), y específicamente de la historia de Jacob de acuerdo con su tío que se le permitiría mantener corderos y cabras de color oscuro o de color oscuro por su propio pago por el pago de las ovejas de tío. Pero, otros dicen que este pensamiento es defectuoso, en primer lugar porque la referencia a las ovejas negras es probablemente una traducción errónea temprana que luego se copió en ediciones posteriores; y en segundo lugar, y más fundamentalmente, incluso si las ovejas negras fueron referenciadas en las primeras versiones de la historia, el contexto no explica el uso moderno del término que significa un miembro de mala reputación de la familia:
«Déjame pasar por todas tus bandadas hoy y quitéles cada oveja moteada o manchada, cada cordero de color oscuro y cada cabra manchada o moteada. Serán mi salario. Y mi honestidad me testificará en el futuro, siempre que verifique los salarios que me hayas pagado. Cualquier cabra en mi posesión que no sea manchada o mordida o cualquier paja que no sea de color oscuro, se lo considerará. (Génesis 30: 32/33, NIV)
Según el buscador de frases, el primer registro conocido de «oveja negra» 'en un sentido despectivo es de los escritos de los acertadamente llamados Thomas Shepard, un puritano que emigró de Inglaterra a América en 1635. En su texto evangélico, El sincero converso (1640), escribe:
«Extienda a todas las personas de Profane entre nosotros, como borrachos, jurados, putas, Lyers, que las escrituras marcan para Blacke Shehee, y los condenan en 100 lugares».
Curiosamente, a pesar de que la expresión de las ovejas negras de la familia tenía connotaciones negativas de al menos este período, parece que las ovejas negras en sí fueron consideradas por algunos buenos presagios hasta finales del siglo XIX. Por ejemplo, esta referencia en el registro de la tradición popular (1878):
«Hablamos en sentido figurado de la única oveja negra que es la causa de la tristeza en una familia; pero en su realidad es considerado por el Pastor Sussex como un presagio de buena suerte a su rebaño».
La justificación detrás de las ovejas negras que se considera buenos presagios es tan turbio como la «oveja negra de la familia» que tiene una connotación negativa. Tal vez fueron considerados un buen presagio precisamente debido a la historia de Jacob, quien lo hizo muy bien fuera de su ganga para tomar los corderos y cabras de color oscuro como pago. Una fuente dice que la lana negra fue apreciada por su color y compró con una prima por el clero, pero otra dice que que las ovejas negras tenían un valor de bajo valor porque la lana no podía ser teñida; Y otra opina que eran esencialmente inútiles porque la iglesia solía reclamar la lana de las ovejas negras de los agricultores como impuestos (para ser convertidos en sotos, etc.).
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