La escritura de Fourier huele (agradablemente, a mi nariz) «de la lámpara», ya que se vio obligado a trabajar hasta altas horas de la noche, después de trabajar como empleado de ventas viajeros durante el día (principalmente en relación con el comercio de seda de su lyon natal) . Aun así, disfrutaba de una asombrosa confianza en su propio conocimiento, y supuso el dominio sin precedentes de cada rama de las ciencias humanas y naturales (cosmología, meteorología, geografía, antropología, etc. . . . incluso teología). La afirmación más esencial de Fourier lo habría visto quemado en la estaca un siglo más o menos antes: específicamente que todos los diversos instintos y pasiones de la humanidad, incluida la lujuria, son parte del gran diseño de Dios y no deben reprimirse o estigmatizar como pecaminosos. El problema, según Fourier, no está con nuestros impulsos primarios, sino con la forma en que estos deseos son sofocados, atrofiados y deformados por la civilización (un período de tiempo en el hemisferio occidental que data de los antiguos griegos, por su cálculo). No se equivoquen, cuando Fourier usa el término «civilizado», no está marcando un estado o logro más alto, sino más bien lanzando un insulto con un labio rizado. La civilización nombra una era oscura de hipocresía, desorientación e infelicidad universal, donde incluso los ricos son encarcelados en una clase de miseria más cómoda que el resto de nosotros. Si bien la humanidad ha hecho grandes avances técnicos, según nuestra guía, lo que ha llevado a saltos asombrosos en nuestra capacidad de explotar la naturaleza con fines de lucro, no hemos prestado atención a nuestras propias inclinaciones, nuestras propias almas, nuestro propio hambre de libertad, juego. , exploración sensual, expresión artística, confraternidad e interacción erótica colectiva. (Donde «Eros» se calcula no en su forma reducida, como simplemente el sexual, sino como el pulso de la vida y la alegría que Lucrecio creía reside en el origen de la chispa de la vida). En otras palabras, Fourier proporcionó una teoría de alienación completamente hundida , varias décadas antes de Marx, al igual que tenía una teoría de represión completamente incipiente casi un siglo antes de Freud.
