Despertar de la Kundalini: definición, señales y experiencia

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Las tradiciones espirituales definen a la kundalini como una energía ubicada en la base de la columna vertebral (Wikipedia nd-a). Se cree que esta energía permanece latente hasta que se activa. Aunque pocos psicólogos se interesan por la kundalini, Carl Jung, uno de los psicólogos líderes en la intersección de la espiritualidad oriental y la psicología occidental, relató las experiencias asociadas con el fenómeno de la kundalini en el libro The Psychology of Kundalini Yoga. Define a la kundalini como la chispa que te impulsa hacia adelante en tu crecimiento personal y te impide dar marcha atrás (Shamdasani, 1996).

Despertar de la Kundalini y los Chakras
​Se cree que durante el despertar de la kundalini, la energía kundalini asciende desde la base de la columna vertebral a través de los chakras (o centros de energía). La kundalini despierta se desplaza a través del chakra raíz, el chakra sacro, el chakra del plexo solar, el chakra del corazón, el chakra de la garganta, el chakra del tercer ojo y hasta el chakra de la corona en la parte superior de la cabeza (Wikipedia nd-a). Se cree que una vez que la kundalini llega a la parte superior de la cabeza, produce un nivel de conciencia extremadamente elevado (Wikipedia nd-a).

Es importante señalar que los despertares kundalini “completos” son bastante raros. Implican procesar enormes cantidades de material físico y emocional en un período de tiempo muy corto (Shutan, 2015). Si crees que estás teniendo un despertar kundalini y estás experimentando angustia, un guía espiritual puede ser de gran ayuda.

La corriente dominante ha adoptado el término despertar de la kundalini como un término que designa una amplia variedad de despertares más lentos. Creo que esto se debe a que el término «despertar espiritual» no resuena realmente entre muchas personas en nuestro mundo moderno; el despertar es igualmente probable entre personas que no son espirituales ni religiosas.
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Idealmente, tendríamos más palabras para describir las experiencias de despertar, pero por ahora adoptaremos la definición convencional del despertar de la kundalini, que es bastante amplia y parece referirse a cualquier despertar que involucre chakras o síntomas físicos.

Siempre estamos creciendo y aprendiendo a lo largo de nuestras vidas. Sin embargo, durante el despertar, comenzamos a atravesar una serie de procesos y experiencias que llevan a nuestra mente consciente a expandirse. A medida que nuestra conciencia se expande, adquirimos una conciencia cada vez mayor de todos los aspectos de la realidad, especialmente de la mente; es decir, el inconsciente, el subconsciente (cuerpo y emociones), la mente superior, el inconsciente colectivo y el ego.

Explicación del despertar de la Kundalini
Puede pensar en su mente consciente como una bombilla con un regulador de intensidad. Antes del despertar de la Kundalini, teníamos una luz tenue, por lo que solo podíamos ver cosas muy claras y obvias. A medida que despertamos, es como si alguien iluminara la habitación lentamente (o rápidamente), por lo que comenzamos a ver muchas cosas nuevas. Siempre estuvieron allí, solo que nunca las notamos antes.
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Cabe señalar que algunos círculos espirituales se refieren a este proceso como tercera iniciación (Leadbeater, 2007). Durante este proceso, toda la personalidad se revela a través de la luz de la conciencia. Creo (aunque no estoy seguro) que completar esta etapa del despertar (tercera iniciación) es también lo que se requiere para la “cosecha” (es decir, pasar al siguiente nivel del juego de la vida), como describen Rueckert y McCarty (2021).

A medida que despertamos (y la luz de nuestra bombilla de conciencia sigue brillando cada vez más), empezamos a ser más conscientes de lo que antes estaba en las sombras de nuestra conciencia. Debido a que esta área de la mente alberga mucho dolor y trauma, muchos de nosotros nos adormecemos aún más reflexivamente con cosas como el alcohol, las drogas, las relaciones, los medios de comunicación, el trabajo o la comida. De hecho, debido a que a menudo usamos estas sustancias para evitar el dolor, las adicciones pueden empeorar inicialmente, ya que los pensamientos, emociones, creencias y recuerdos dolorosos de nuestro inconsciente pueden ser vistos por nuestra mente consciente.

La mayoría de nosotros hemos metido en nuestro inconsciente todo tipo de monstruos oscuros y aterradores. Y a medida que la luz de nuestra conciencia brille con más fuerza, nos veremos obligados a ver esos monstruos, es decir, las sombras, los traumas, las falsas creencias y todo lo que nos hemos estado ocultando a nosotros mismos. Si elegimos enfrentarnos a esas cosas y procesarlas mediante una combinación de conciencia y aceptación, podemos seguir avanzando con nuestro crecimiento personal. Si nos resistimos, la presión simplemente aumenta y la vida comienza a colocar obstáculos en nuestro camino que nos obligan a mirar.

(Nota: En los despertares kundalini “completos”, este proceso puede ser mucho más rápido y duro).

De la misma manera que se enciende el regulador de intensidad para que puedas ver tu mente inconsciente, tu conciencia también comienza a iluminar tu mente subconsciente (conciencia corporal). Gran parte de nuestro trauma se almacena en nuestro subconsciente (es decir, en nuestro cuerpo).

Señales del despertar de la Kundalini
A medida que la conciencia comienza a expandirse hacia el subconsciente, es posible que experimentes síntomas físicos intensos, movimientos, enfermedades, sensaciones, picazón, espasmos, vibraciones, sonidos, kriyas o una variedad de otras experiencias corporales extrañas. Estos son signos de que tu cuerpo toma conciencia del trauma que está retenido allí y comienza a procesarlo.

Puede resultar desconcertante si el cuerpo o las extremidades comienzan a temblar, pero esto es bastante común en la liberación de traumas. Por ejemplo, en el trabajo de respiración, la experiencia de tetania (o espasmos musculares severos) es bien conocida (Ginzburg, nd). Los temblores, espasmos y hormigueos también son muy comunes cuando se libera un trauma a través de técnicas psicoterapéuticas como la terapia somática (Levine, 2008). Los animales también experimentan temblores intensos inmediatamente después de sufrir un trauma para liberarlo de sus cuerpos. Vea el video a continuación para ver cómo se sacuden los animales para procesar el trauma.

El despertar “completo” de la kundalini puede implicar sacudidas muy similares a las que experimentan los animales para procesar un trauma. Esto puede resultar sumamente desconcertante si no sabes qué te está sucediendo. Aquellos de nosotros que experimentamos despertares más lentos y suaves podemos experimentar espasmos, vibraciones o tétanos más suaves.

Mire el vídeo a continuación para ver a Kundalini en acción.

Aunque estos síntomas pueden tener causas espirituales, a menudo es necesario recurrir a métodos medicinales (en especial, a la medicina alternativa). Los consejos convencionales, como consultar a un médico, comer sano, hacer ejercicio y tomarse un tiempo para el cuidado personal, pueden ser especialmente útiles.

En un tono más alegre, también se enciende el interruptor de nuestra mente superior. En el campo de la psicología, la mente superior podría llamarse intuición o imaginación. Otros pueden experimentar su mente superior a través de experiencias como la sincronicidad. Incluso otros pueden comenzar a experimentar las percepciones de su mente superior a través de nuevas habilidades como la clarividencia, la clariaudiencia o la conexión con guías espirituales. Esto puede ser bastante emocionante o puede ser realmente extraño. Todo depende de tu percepción y tus experiencias.

Carl Jung fue famoso por el término inconsciente colectivo. El inconsciente colectivo incluye arquetipos, imágenes primordiales e instintos que reflejan patrones básicos que son comunes a todos nosotros (Jung, 1936). A medida que la luz de nuestra conciencia se hace más brillante, también vemos más del inconsciente colectivo.

Por ejemplo, puede que te des cuenta de que estás desempeñando papeles. Puede que te hayan considerado el chivo expiatorio o el niño mimado de tu familia, y ahora de repente te das cuenta de que has estado desempeñando ese papel automáticamente. O bien, ves que estás desempeñando el papel de «madre» o «padre» en lugar de ejercer la paternidad de una manera que te resulte auténtica.

Otros arquetipos más complejos que puedes descubrir incluyen los roles de «héroe», «salvador» o «dios». De repente, puedes darte cuenta de que has estado desempeñando uno de estos roles y decidir dejar de hacerlo. En última instancia, esta nueva conciencia te da la libertad de elegir si quieres o no seguir desempeñando estos roles.

El ego se define de diversas maneras, pero voy a utilizar la definición proporcionada por Ramana Maharshi, un sabio iluminado de la India. El ego se define aquí como el “pensamiento del yo” (Maharshi, 1985). Este pensamiento único –el pensamiento de que “yo soy”– es responsable de toda una red de otros pensamientos distorsionados que conducen al sufrimiento. Si tenemos suerte, nuestro despertar arrojará luz sobre el pensamiento del yo y podremos empezar a desentrañar los pensamientos que nos hacen sentir miserables.

A medida que avanzamos en nuestro despertar, podemos empezar a darnos cuenta de las formas en que nos negamos a aceptar algo, experimentar el dolor que reprimimos cuando éramos niños y experimentar una serie de síntomas físicos a medida que nuestra conciencia continúa expandiéndose. Una forma de describir estas experiencias es pensar en ellas como realizaciones.

Despertar y realizaciones de Kundalini
Cada vez que descubrimos pensamientos, emociones, creencias y hábitos de los que no éramos conscientes antes, nos damos cuenta de algo. Los pequeños descubrimientos pueden ser emocionantes o neutrales, pero los grandes descubrimientos suelen ir acompañados de dolor o tristeza. Es posible que de repente tengamos acceso a recuerdos reprimidos, nos demos cuenta de que estamos en una relación tóxica o descubramos algo que negábamos.
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Estas revelaciones pueden ser difíciles, ya que cada una de ellas implica atravesar una pérdida de algún tipo: por ejemplo, podemos perder una identidad, una creencia o un rol al que nos hemos apegado. A veces podemos sentirnos deprimidos, cansados ​​o solos.