“Si te das cuenta de que todo cambia, no intentarás aferrarte a nada”. ~ Lao Tse
Según el budismo, todas nuestras luchas surgen del apego.
Me reí entre dientes la primera vez que escuché esto. ¿Cómo es posible que todos mis problemas sean por culpa del apego? Mientras examinaba mi vida, me di cuenta de que era verdad. Mis discusiones con los demás emanaban del apego a mis opiniones. Mi enojo se debía al apego a resultados particulares que no se manifestaron de la manera que esperaba. La tristeza que sentí cuando perdí objetos también fue resultado del apego. Y lo más importante, la agonía por la pérdida de personas en mi vida se debió al apego.
Ahora bien, podríamos pensar que el apego se limita a las cosas materiales, pero esto no es cierto: también se extiende a las personas. Y, con diferencia, ésta es la forma de apego más peligrosa. Es peligroso porque los seres humanos son bastante impredecibles y susceptibles al cambio más que cualquier otra cosa en la vida. La razón es que estamos condicionados por la naturaleza y las condiciones cambian con bastante frecuencia.
Lo más importante que hay que entender es que el apego no ocurre de la noche a la mañana. Comienza a ocurrir después de pasar una buena cantidad de tiempo con alguien (puede ser un familiar, un compañero de trabajo, un amigo o un amante). Realmente no nos apegamos a la persona, sino a la experiencia que tenemos con ella. Nos apegamos a la variedad de emociones que esa persona en particular despierta en nosotros, buenas o malas.
En consecuencia, nuestra mente identifica una emoción como placentera o placentera y la anhelamos con más frecuencia. Luego, cuando se desarrolla el apego, tememos perder a la persona. En otras palabras, tememos perder las emociones que nos hacen sentir. Nos apegamos especialmente a las personas que nos hacen felices, porque tendemos a creer que necesitamos un factor externo para completar nuestro sentido de felicidad.
La solución palpable es romper nuestro apego. El concepto de desapego nos aterroriza a veces, pero la verdad es que no es tan aterrador como parece. Cuando nos desprendemos de algo (o de alguien), no lo dejamos ir por completo. Lo que pasa es que empezamos a relacionarnos con las cosas y las personas de manera diferente, de una manera mucho más saludable.
El desapego es fundamental porque, seamos sinceros, nadie es feliz dependiendo de nada ni de nadie. Incluso si afirmamos que estamos contentos con nuestro apego, llegará un momento en que las circunstancias demostrarán que estamos equivocados. La dependencia de los demás se siente bien sólo cuando las causas y condiciones están a nuestro favor. Pero cuando las condiciones cambian (como cuando las personas se van o dejan de estar disponibles), nos damos cuenta de que el apego a los demás nos causa miseria.
Cuando nos distanciamos de alguien, dejamos de esperar tanto de él. Además, nuestra felicidad se vuelve auténtica. En lugar de mirar fuera de nosotros mismos para completar nuestra felicidad, entendemos que ya estamos completos y podemos alcanzar la felicidad plena por nuestra cuenta. Cualquier felicidad que venga del exterior es simplemente una adición a nuestra felicidad ya existente, pero no depende de la ausencia o presencia del objeto o persona.
No olvidemos que la persona a la que estamos apegados también se vuelve más feliz, porque ya no se ve presionada a encajar en la imagen que tenemos de ella o en lo que esperamos de ella. Empiezan a dar todo lo que pueden, no lo que esperamos que den. De esta manera, podemos experimentar el verdadero amor por las personas, que es bastante diferente al tipo de amor con apego.
Para dejar de lado el apego a los demás, los budistas nos aconsejan que empecemos a mirar hacia dentro para poder amarnos a nosotros mismos. El hecho es que siempre buscamos en los demás lo que nos falta a nosotros mismos. No significa, por ejemplo, que si empezamos a amarnos a nosotros mismos, dejemos de querer que los demás nos amen.
Por el contrario, todavía queremos ser amados, pero también apreciamos la naturaleza del amor que se nos da. Aceptamos todo lo que recibimos, en lugar de intentar manipularlo. Además, tomamos en cuenta que este amor que estamos recibiendo ahora podría no durar tanto como esperamos. Pero en lugar de luchar por conservarlo, entendemos su naturaleza efímera y simplemente disfrutamos de su presencia actual.
No comprender la impermanencia es otro problema importante que se interpone en el camino de nuestro apego. Según el budismo, si realmente contemplamos la impermanencia de las cosas, seríamos lo suficientemente conscientes como para no apegarnos a nada en la vida: objeto o persona.
Si supiera que esta mesa se va a romper mañana, no me aferraría todavía a ella. Disfrutaría del tiempo que me queda, en lugar de desperdiciar energía tratando de conservarlo. Comprender la impermanencia de todos los fenómenos de la vida nos ayuda a dejar de luchar contra la fugacidad.
Otra forma de desapegarse de los demás es comprender que el apego proviene de la mente. Como dice Eckhart Tolle, «Sepa que usted no es su mente». Somos mucho más grandes y más profundos.
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Autor: Elyane Youssef
Imagen: Arte desviado
Montaje: Yoli Ramazzina