Diosa del Mes: Xochiquetzal (‘Flor de Quetzal’)
Xochiquetzal, la diosa que sedujo a un sacerdote y luego lo convirtió en un escorpión como una marca de su poder, no fue un toque suave. Encarnó la juventud, el amor y la belleza y fue perseguida amorosamente por varios dioses aztecas. Emblemado [characterised] por flores y plumas de colores, Xochiquetzal era patrona de los enamorados y las prostitutas. A diferencia de otras diosas de la fertilidad, fomentaba hacer el amor como un medio de placer, no de reproducción, pero tenía el poder de absolver a los humanos de los pecados que no eran necesariamente de naturaleza sexual. Esposa del dios del agua, Tlaloc, y consorte de la deidad creadora, Tezcatlipoca, Xochiquetzal vivía en el paraíso azteca de Tamoanchan. Fue ampliamente adorada y se realizaron muchos grandes rituales en su honor; desde increíbles actos de sacrificio hasta confesiones sombrías. Siga leyendo para obtener más información sobre nuestro quinto «Dios del mes»… (Escrito/compilado por Julia Flood/Mexicolore)
Foto 1: Xochiquetzal como síntesis [aspect] de Tonacacíhuatl, Códice Telleriano-Remensis (Click en la imagen para ampliar)
Xochiqumitzal se pronuncia Sho.chi.ket.sal. Este nombre proviene de dos palabras náhuatl: Quetzalli (quetzal [a bird of splendid feathers] o pluma preciosa), y Xóchitl (flor).
Foto 2: Pareja haciendo el amor, Codex Borgia (Click en la imagen para ampliar)
El mito dice que Xochiquetzal fue un creador de humanos así como un intermediario entre ellos y los dioses. Frecuentemente referida como una faceta de la diosa divina femenina, Tonacacíhuatl, de cuya matriz nacieron los primeros cuatro dioses aztecas, Xochiquetzal fue testigo de la creación de dioses y humanos. Aunque ella misma era madre, esta diosa nunca envejecía y siempre aparecía en la plenitud de la juventud.
Xochiquetzal extendió su patrocinio a muchos humanos, principalmente amantes, prostitutas, tejedoras y artesanas. Según la historiadora Noemí Quesada, esto se debía a que podían hacer placer u objetos hermosos a la vista.
La imagen 2 del Codex Borgia muestra a dos personas haciendo el amor, vinculadas al signo del día Alligator y al dios Xochipilli (no se muestra).
Foto 3: Pistas para reconocer a Xochiquetzal, basadas en una imagen de ella en el Códice Fejérváray-Mayer (ver foto principal, arriba) (Haga clic en la imagen para ampliar)
EXPEDIENTE DE DATOS DE XOCHIQUETZAL
nombres:
Xochiquetzal (Flor de Quetzal), Tetetoinnan («Nuestra Madre» que dio nombre a muchas diosas de la fertilidad). Tonacacíhuatl (aspecto femenino de la pareja divina, Ometéotl).
Origen:
El culto a Xochiquetzal probablemente provino de Oaxaca o Tabasco en la costa del Golfo de México. Míticamente, esta diosa nació y habitó en el paraíso divino de Tamoanchan, uno de los trece cielos aztecas.
Familia:
Una vez casada con Piltzintecuhtli (también llamada Xochipilli) y luego con Tlaloc, Xochiquetzal se convirtió en la amante de Tezcatlipoca. También es la madre de Cintéotl, dios del maíz.
Festividades especiales:
Atamalqualiztli – Gran ceremonia dedicada a la cosecha. Tuvo lugar durante la cosecha una vez cada ocho años. Tepeílhuitl (también conocido como Hueypachtli) – el decimotercer mes festivo del calendario solar. Esta festividad también celebraba a los dioses del pulque, una bebida alcohólica sagrada hecha a base del cactus Maguey. Xochíhuitl – la segunda ceremonia del calendario ritual de 260 días.
Foto 4: Xochiquetzal (izquierda) y una sacerdotisa (derecha – ¿o es un rostro ‘descubierto’ de Xochiquetzal?) seducen a un solo guerrero, Códice Borgia (Haga clic en la imagen para ampliar)
Señal del día sagrado::
1 Flor (Xóchitl)
Enlaces a otras deidades:
Xochiquetzal era una diosa de la fertilidad femenina. Al igual que Tlazoltéotl, que representaba el exceso sexual y el parto, ambas diosas eran confesoras de sus adoradores y presidían limpiezas rituales. También era afín a Chalchiuhtlicue, señora de las aguas encerradas en tierra, y en ocasiones se la representaba con agua saliendo de su cuerpo. Su equivalente masculino era Xochipilli (Piltzintecuhtli), dios de los juegos, la música y el amor.
Dependientes:
Artesanas, artistas, amantes, ahuianíme (sacerdotisas que participaban en rituales sexuales).
Foto 5: Xochitlicacan, el árbol de la vida, Códice Telleriano-Remensis (Click en la imagen para ampliar)
Como paraíso, Tamoanchan no era nubes esponjosas y césped recortado. ¡De hecho, tenía una brisa asesina de cuchillos de obsidiana y un árbol que representaba al mundo entero!
El hogar de Xochiquetzal fue también el de muchos otros dioses del panteón azteca. Aunque aquí también fue donde se crearon los primeros humanos, Cipactonal y Oxomoco, Tamoanchan estaba fuera del alcance de la humanidad, cuyos descendientes estaban destinados a pasar sus días en la tierra. Tezcatlipoca, astuto y desafiante creador de la tierra, podía viajar entre mundos a su antojo. Allí nació la propia Xochiquetzal, hecha de dos cabellos de la cabeza de su esposo, Piltzintecuhtli. Sin embargo, pasó un tiempo en la tierra escuchando y absolviendo [forgiving] los crímenes de los humanos.
Aunque Tamoanchan ha sido descrito en los códices como el «país de las ráfagas frías, delicadas y heladas», también fue el hogar de un árbol llamado «Xochitlicacan», El Árbol Florido (Foto 5), cuyas flores eran un amuleto de amor. .
Foto 6: Xochiquetzal disfrazada de confesora, Códice Borbónico (Click en la imagen para ampliar)
El lado indulgente de Xochiquetzal
La religión azteca no estaba tan completamente separada como creemos del catolicismo practicado por los conquistadores. Por ejemplo, ambas religiones lograron la limpieza espiritual a través del autosacrificio, la abstención y la confesión.
Las diosas aztecas de la fertilidad como Tlazoltéotl y Xochiquetzal jugaron un papel importante en este proceso de purificación. Todos los años, alrededor de la cosecha, hombres y mujeres acudían al templo de Xochiquetzal, donde confesaban pecados que iban desde delitos sexuales hasta robos.
Foto 7: Escultura en piedra de una flor representando a Xochiquetzal, Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México (Click en la imagen para ampliar)
Los pecadores entraban en el templo con tantos pedazos de paja como crímenes tenían que confesar. Después de hacer un agujero en la lengua, pasaban cada pajilla por la abertura y luego las arrojaban al suelo detrás de ellos.
Los sacerdotes juntaron todas las pajitas ensangrentadas y las arrojaron al fuego destinado a destruir estos ‘pecados’ desechados. Entonces, aunque nadie más que la diosa sabría qué tipo de crímenes había cometido una persona, ¡las personas cercanas podían contar cuántos había por la cantidad de pajitas que cayeron al suelo!
Una vez absueltos, los que habían confesado regresaban a sus comunidades y se purificaban bañándose en ríos y manantiales.
Foto 8: Figurillas de piedra que representan aspectos de Xochiquetzal, Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México (Haga clic en la imagen para ampliar)
El heraldo matutino tenochca
¡Noticias de última hora! ¡La Flor de Quetzal tiene poder de seducción!
El mes pasado, la diosa más hermosa de la nación, Xochiquetzal, fue sacada de su hogar en el paraíso occidental de Tamoanchan, también la residencia de su joven hijo Cintéotl, esposo Tlaloc y ex esposo Piltzintecuhtli.
Lo más impactante de su reciente secuestro es que su secuestrador es el infame Tezcatlipoca. ¡Él declaró a nuestros reporteros que la había llevado a su frío y oscuro reino en el norte y desafió a cualquiera a venir a buscarla! Los relatos más recientes de sus tierras, acuñadas por el público como «lugar de los muertos divinos», las describen como «prácticamente podridas». ¿Quién podría culpar a Tlaloc por no ir al rescate de Xochiquetzal? ¡Después de todo, Tezcatlipoca bien podría ser el dios más poderoso que existe!
Foto 9: Tezcatlipoca, Tlaloc y Xochipilli (alias Pilztintecuhtli) (Click en la imagen para ampliar)
Sin embargo, un sorprendente giro de los acontecimientos tuvo lugar esta mañana en Tamoanchan. Xochiquetzal fue devuelto ileso por el canalla Tezcatlipoca. Por ahora, retomará su vida de ocio, rodeada de ayudantes y doncellas que le dan todo lo que su corazón desea. ¡La palabra ‘alivio’ no comienza a describir lo que debe estar sintiendo! La última vez que Tezcatlipoca puso sus manos sobre la diosa de la tierra, Tlaltecuhtli, ¡la partió en dos y la arrojó al cielo!
Desafortunadamente para nosotros, Xochiquetzal ya no se verá en la tierra ya que ahora ha jurado no volver a salir de casa nunca más.
En una entrevista esta tarde, declaró: «Mientras tenga música y baile seré feliz. Ah, sí, y me encanta hilar y tejer nuevos diseños coloridos. Lo único que pido es que el charlatán Tezcatlipoca me deje». ¡en paz!»
Han surgido acusaciones escandalosas entre la prensa, sugiriendo que Piltzintecuhtli podría, de hecho, ser Tezcatlipoca disfrazado. Se sabe que tiene predilección por las diosas de la fertilidad, ¡así que Xochiquetzal debe estar atento!
Foto 10: Imágenes de Xochiquetzal en piedra, Museo Nacional de Antropología, Ciudad de México (Click en la imagen para ampliar)
¿Quién dijo que todo era agua, tamales y nada de diversión? ¡Había mucho más en las festividades de Atamalqualiztli que comer tortas de maíz!
La festividad de Atamalqualiztli (Comer Tamales de Agua) [corn cakes]) fue un gran acontecimiento. Cada ocho años, durante ocho días cuando el otoño llegaba a su fin, se llevaba a cabo esta ceremonia. El gran templo de la ciudad se convirtió en el foco de atención y se adornó con flores, árboles y postes de madera adornados con rosas.
El tema principal de esta especial ocasión giró en torno al secuestro de Xochiquetzal por parte de Tezcatlipoca, su posterior embarazo y el nacimiento de su hijo, Cintéotl. Durante este período de ocho días, todos los aztecas estaban obligados a comer tamales hechos solo con agua, sin sal, carne ni vegetales.
Foto 11: Las fiestas de Atamalqualiztli, Códice Primeros Memoriales (Click en la imagen para ampliar)
En un ritual, los niños disfrazados de colibríes y mariposas se abrieron paso entre los ramos, sus colores vibrantes y el diseño original de cada disfraz con la intención de llamar la atención de la multitud. Las criaturas iban de árbol en árbol fingiendo chupar el néctar de las flores que tenían delante.
Poco después, saliendo del interior del templo, salían sacerdotes vestidos como los dioses aztecas. Se dispersaron y comenzaron a ‘cazar’ las mariposas y los colibríes. Esta actividad solo se detuvo con la llegada del dios final, Xochiquetzal.
A cada uno de los dioses ofreció el perfume del incienso que llevaba, junto con guirnaldas de rosas. Después de honrarlos, se sentó en medio de los arbustos y árboles de flores mientras sus numerosos asistentes bailaban alegremente frente a los espectadores. La danza que ejecutaban era aparentemente la más grande e importante de su género y simbolizaba la unión sexual entre las flores y las aves e insectos que delicadamente extraen el polen de entre sus pétalos. Una fiesta de la cosecha, Atamalqualiztli se esforzó por asegurar la germinación y el crecimiento saludable de los cultivos futuros.
Foto 12: Archivo PDF descargable de 6 páginas sobre Xochiquetzal (original en Publisher), preparado por Julia Flood (Haga clic en la imagen para ampliar)
Según Durán, un fraile del siglo XVI, las rosas y árboles ceremoniales que adornaban el templo de Huitzilopochtli simbolizaban el paraíso de Tamoanchan. La imagen 11 muestra el árbol de la vida, Xochitlicacan, que fue cortado por Xochiquetzal (lo que supuso el final de la vida inmortal para el resto de los dioses). Las mariposas y los colibríes que rodean el árbol representan guerreros divinos que murieron en la batalla. Durante gran parte de la ceremonia, Xochiquetzal se arrodilló junto a Xochitlicacan y tejió con un telar atado a su cintura. Cerca, los dioses del agua, llamados Tlaloques, retozaban en el agua.
Esta escena recuerda al mes de Ochpaniztli. Durante esta festividad, la diosa madre, Toci, tejía en la plaza del mercado. También muy relacionada con Atamalqualiztli estaba la ceremonia de Xochíhuitl, que caía en el día 1 Flor cada año ritual. Esta fue una ocasión especial para artesanos como escultores, tejedores y herreros, quienes fueron patrocinados por Xochiquetzal. Ofrecieron una cautiva, imagen viviente de la diosa, a su templo para el sacrificio. Una vez que le quitaron el corazón del pecho, la desollaron y colocaron su piel sobre un sacerdote que, haciéndose pasar por ella, subió a las gradas del templo y comenzó a…