Cuando escucho una palabra que no se usa comúnmente en mi lengua vernácula dos veces en un período de unos pocos días, sé que no necesito esperar una tercera vez para explorar el concepto.
Schadenfreude (pronunciado ‘shade n froid’) que proviene del alemán y se origina de las palabras ‘daño’ y ‘alegría’. Se define como “disfrute obtenido de los problemas de los demás”. Lo más probable es que conozcas a alguien que se entregue a esta práctica, o quizás lo hagas tú mismo. Puede parecer parte de la naturaleza humana desear el mal a alguien que causa estragos o daña a otros. Por mucho que sepa que la causa y el efecto finalmente ocurren, tomo una página de aquellos que conozco que practican la religión de Wicca, ya que no creen en lanzar hechizos negativos ya que se aferran firmemente a la idea de que lo que ponen en el mundo, devuelve 10 veces. Mejor no evocar mal karma.
Nada es más evidente en el mundo siempre cambiante de política, que este paradigma. Aquellos que votaron por un candidato pueden frotarse las manos con un sentimiento de alegría cuando el otro tropieza y cae. Es como un balancín que sube y baja según el capricho y la voluntad del pueblo. A la gente le gusta ver a alguien recibir su merecido, especialmente cuando proclama con aire de suficiencia su rectitud.
Una de las personas que mencionó esta palabra hoy tiene a alguien en su vida que se aferra a las malas noticias de otras personas como si fuera algo que alimenta su alma, cuando de hecho, podría estar envenenándola. Escucha programas de radio con un toque político mientras conduce. Irónicamente, la otra persona que usó la palabra hace unos días admite haberlo hecho en su ira inyectando combustible en el pasado, pero ya no lo hace porque la encontró tóxica. El primer hombre no reconoce la conexión entre tener su cerebro bombardeado con vitriolo y su propia ira fácilmente provocada.
Schadenfreude como sadismo social
Richard H. Smith, quien escribió La alegría del dolor: Schadenfreude y el lado oscuro de la naturaleza humanaofrece este comentario sobre el tema,” Pocas personas admitirán fácilmente que se complacen en las desgracias de los demás. Pero, ¿quién no disfruta cuando un concursante arrogante pero sin talento es humillado en Idolo Americano, o cuando se expone el vergonzoso vicio de un político farisaico, o incluso cuando un amigo envidiado sufre un pequeño revés?
Llámalo una forma de sadismo social, si quieres. Los programas de telerrealidad resaltan la obsesión de la cultura predominante por ver a las personas comportarse tontamente, sacudir la cabeza con desdén y, sin embargo, a menudo no pueden alejarse o cambiar de canal. Nos gusta ver a los ‘chicos malos’ aquí, hazte con los suyos. El periodismo sensacionalista prospera al descubrir la fragilidad y las debilidades humanas; ya sea a través de un comportamiento deliberado desaconsejado o acciones accidentales.
A menudo, las personas expresan alivio porque cuando ocurre algo doloroso o traumático en la vida de alguien, «allí, pero por la gracia… voy yo». Nos vemos a nosotros mismos como separados; un ‘nosotros y ellos’, en lugar de ‘yo y tú’.
Según un artículo en Descubrir, los niños en el segundo año de vida pueden experimentar schadenfreude, cuando perciben un trato injusto o desigual. En mi práctica de terapia, he tomado nota del regocijo que tienen varios hermanos cuando su hermano o hermana se mete en problemas; Me alegro de que no fueran ellos los que impusieran las consecuencias. Preparar al otro puede convertirse en un deporte en algunos ámbitos familiares.
Llévame al juego de pelota
También hay una conexión neurológica, como se evidencia en un estudiar que involucró un juego simulado entre los Yankees y los Medias Rojas. Los investigadores encontraron que los cerebros de los sujetos se iluminaban en el mismo lugar, ya sea que su equipo sobresaliera o que el otro equipo fracasara. Yendo un paso más allá, se descubrió que aquellos que sentían más placer por la derrota del otro equipo, también eran más propensos a actuar agresivamente, como arrojar cosas, maldecir o golpear a los fanáticos rivales.
no como nosotros
El concepto de trastorno por déficit de compasión es creado por la perspectiva de ver a alguien más como ‘otro’ y por lo tanto, ‘no como nosotros’. Una definición de compasión es “la conciencia empática de la angustia de los demás junto con el deseo de aliviarla”. Es lo que puede alimentar el odio, ya sea a nivel individual o institucional. En el momento de escribir este artículo, el odio virulento ha estallado como un furúnculo en Charlottesville, Virginia. Expertos, políticos y ciudadanos particulares han intervenido con sus opiniones sobre quién o qué tiene la culpa de esta ola de violencia que dejó brezo heyer muertos y otros 19 heridos. Aunque es imposible saber qué pensamientos pasaron por la mente del supremacista blanco James Alex Fields, Jr.el hombre cuyas acciones le quitaron la vida a esta joven, probablemente la vio a ella y a aquellos cuyas opiniones diferían de las suyas como una amenaza para su existencia.
Retroceda el reloj y es probable que en algún lugar a lo largo de la línea de tiempo haya una persona o un grupo de personas que lo influyeron y crearon esta desconexión de la humanidad y vieron a Heather y los otros contramanifestantes como enemigos y, por lo tanto, prescindibles.
Arnie Kozak, es psicóloga, profesora asistente clínica en psiquiatría en la Facultad de Medicina de la Universidad de Vermont y autora de Atención plena de la A a la Z: 108 ideas para despertar ahora y El introvertido despierto. Sostiene que la envidia juega un papel en schadenfreude, “Con envidia, nos sentimos mal con nosotros mismos ante el éxito de los demás, y con schadenfreude, nos sentimos bien con sus desgracias”.
¿Qué pasaría si la baja autoestima estuviera en el corazón de deleitarse con el fracaso de otro y el sentido mejorado de amor propio contribuyera a su destrucción?
Si queremos prosperar como especie, es importante reconocer este fenómeno y modificar nuestras actitudes, ya que, en última instancia, lo que afecta a uno, afecta a todos.