En el otoño de 2007, la Madre Teresa apareció en la portada de la revista Time cuando se publicaron sus escritos privados. Muchos de los extractos estaban llenos de sorprendentes dudas, desesperación y una especie de angustia espiritual. Algunos periodistas cuestionaron si estaba clínicamente deprimida.
¿Tenía esta santa moderna un trastorno del estado de ánimo no tratado o su dolor entraba en la categoría de una “noche oscura del alma”, un concepto introducido por San Juan de la Cruz, un fraile carmelita que vivió en España a fines del siglo XVI? Creo que fue esto último, dada su increíble productividad durante los años de su lucha.
La distinción es importante porque muchas personas religiosas y espirituales renuncian al tratamiento pensando que el dolor que soportan es necesario para purificar sus almas. Por ejemplo, cuando era niña pensaba que mi deseo de morir significaba que era una mística.
Gerald May, MD, un psiquiatra jubilado y Senior Fellow en Teología y Psicología Contemplativa, analiza ambos en su libro, La noche oscura del alma. Cuando una persona está clínicamente deprimida, explica la Dra. May, pierde el sentido del humor y la capacidad de ver la comedia en ciertas situaciones. El que sufre también está demasiado cerrado para ofrecer compasión a otros que sufren. No puede ver más allá de su propia incomodidad. La depresión clínica puede volver apática a una persona sensible y enérgica, de modo que todos sus sentidos estén inhabilitados. Su mismo ser parece desaparecer bajo su enfermedad.
Con una noche oscura del alma, el individuo permanece intacto, aunque esté herido. Mientras que una persona en medio de una noche oscura del alma sabe, en algún nivel, que el dolor tiene un propósito, la persona deprimida está amargada y quiere ser aliviada inmediatamente. “Al acompañar a las personas a través de las experiencias de la noche oscura, nunca sentí la negatividad y el resentimiento que a menudo sentía cuando trabajaba con personas deprimidas”, explica la Dra. May.
Kevin Culligan, OCD, psicólogo y ex presidente del Instituto de Estudios Carmelitas, también distingue entre la noche oscura y la depresión clínica en su capítulo del libro Espiritualidad Carmelita, editado por Keith Egan (un maravilloso profesor mío en Saint Mary’s College y mi director de tesis para un artículo que escribí sobre Juan de la Cruz’ La noche oscura).
Padre Culligan explica que una persona clínicamente deprimida tiene una pérdida de energía y placer en la mayoría de las cosas, incluidos los pasatiempos y el sexo. La víctima a veces exhibirá un estado de ánimo disfórico (piense en Eeyore) o retraso psicomotor. La persona en medio de una noche oscura también experimenta pérdida, pero más como una pérdida de placer en las cosas de Dios. Culligan a menudo puede notar la diferencia entre los dos en función de su respuesta a la persona con la que está interactuando. Después de escuchar a una persona deprimida, a menudo él mismo se deprime, se siente indefenso y sin esperanza. Siente el rechazo de sí mismo, como si la depresión fuera contagiosa. En cambio, no se desanima cuando se habla de una aridez espiritual.
Encontré este párrafo en el capítulo de Culligan especialmente útil:
“En la noche oscura del espíritu, hay una dolorosa conciencia de la propia incompletud e imperfección en relación con Dios; sin embargo, rara vez se expresan declaraciones morbosas de culpa anormal, autodesprecio, inutilidad e ideación suicida que acompañan a los episodios depresivos graves. Pensamientos de muerte ocurren en la noche oscura del espíritu, tales como ‘sólo la muerte me liberará del dolor de lo que ahora veo en mí mismo’, o ‘deseo morir y terminar con la vida en este mundo para que Puedo estar con Dios’, pero no existe la obsesión por el suicidio o la intención de autodestruirse propias de la depresión. Por regla general, las noches oscuras de los sentidos y el espíritu no implican, en sí mismas, trastornos de la alimentación y el sueño, fluctuaciones de peso y otros síntomas físicos (como dolores de cabeza, trastornos digestivos y dolores crónicos)”.
La psicóloga Paula Bloom publicó un artículo hace un tiempo en la plataforma «This Emotional Life» de PBS llamado «¿Estoy deprimida o solo profunda?» Habló sobre cómo las personas confunden estar deprimidas con ser filosóficas o profundas. Y agregaría, «espiritualmente sofisticado», el tipo de persona que sabe lo que es una noche oscura y cree que Dios ha permitido que suceda por una razón. El Dr. Bloom explica que la vida es dura, involucra tragedias inexplicables, y sí, nunca sentir miedo, desesperación o ira ante esto podría hacer sospechar de la humanidad de una persona. Pero permanecer en ese lugar, discapacitado por los golpes de la vida, puede significar que está lidiando con un trastorno del estado de ánimo, no con una percepción profunda. En su blog, la Dra. Bloom escribe:
“Hay algunas realidades existenciales básicas que todos enfrentamos: la mortalidad, la soledad y la falta de sentido. La mayoría de la gente es consciente de estas cosas. Un amigo muere repentinamente, un compañero de trabajo se suicida o algunos aviones vuelan contra edificios altos: estos eventos nos sacuden a la mayoría de nosotros y nos recuerdan las realidades básicas. Tratamos, nos afligimos, abrazamos a nuestros hijos con más fuerza, nos recordamos que la vida es corta y, por lo tanto, debe disfrutarse, y luego seguimos adelante. Persistentemente no ser capaz de dejar de lado las realidades existenciales para vivir y disfrutar la vida, involucrar a los que nos rodean o cuidar de nosotros mismos puede ser un signo de depresión”.
Culligan y May están de acuerdo en que una persona puede experimentar TANTO una noche oscura como depresión clínica. A veces son imposibles de separar. “Dado que la noche oscura y la depresión coexisten tan a menudo, tratar de distinguir una de la otra no es tan útil como podría parecer a primera vista”, escribe May. «Con la comprensión actual de las causas y el tratamiento de la depresión, tiene más sentido simplemente identificar la depresión donde existe y tratarla adecuadamente, independientemente de si está asociada con una experiencia de noche oscura».
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Publicado originalmente en Sanity Break en Everyday Health.
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