¿Alguna vez te has preguntado por qué algunas personas pasan por una crisis que les cambia la vida solo para salir del otro lado más fuertes y más en paz consigo mismas, mientras que otras se desmoronan y luchan por seguir adelante?
Es difícil predecir quién se levantará de una tragedia como un ave fénix de las cenizas y quién necesitará toda su fuerza para mantenerse a flote.
Todos esperamos estar en la primera categoría, por supuesto, pero es difícil saber cómo responderemos a un desastre o crisis que nos haga cuestionar todo lo que creíamos saber.
Una teoría psicológica tiene como objetivo aclarar cómo ocurren tales transformaciones y los tipos de personas que probablemente aprovecharán tal oportunidad de crecimiento: la teoría de la desintegración positiva.
La palabra «desintegración» podría desconcertarte: esta palabra generalmente se aplica a situaciones en las que algo se disuelve por completo, se reduce a cenizas, es arrastrado por una marea o arrastrado por un fuerte viento.
Sin embargo, esta palabra es clave para la teoría. De acuerdo con Dabrowski, el desarrollador de esta teoría, es cuando ocurre una tragedia y nuestro sentido previo de identidad o identidad es barrido como hojas en una brisa cuando alcanzamos nuestro mayor potencial de crecimiento. Cuando empezamos a cuestionar no sólo lo que sabemos, sino también quiénes somos, somos capaces de recoger los pedazos de nosotros mismos que queremos conservar, dejar los pedazos que no sabemos y construir una nueva identidad que sea auténtica a nuestro verdadero ellos mismos
Por supuesto, no siempre se necesita una tragedia de proporciones masivas para provocar tal transformación, pero un psicólogo observador notó que tales circunstancias son excelentes catalizadores para el cambio y emprendió un viaje filosófico para descubrir cómo se desarrolla el desarrollo de la personalidad.
La teoría que describió ha sobrevivido varias décadas y sigue siendo una teoría persuasiva e influyente, particularmente para comprender y fomentar el desarrollo de los niños superdotados.
Continúe leyendo para obtener más información sobre lo que distingue a quienes prosperan después de la agitación de quienes chocan contra un muro en su desarrollo o incluso retroceden.
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La teoría de la desintegración positiva
Esta teoría del desarrollo de la personalidad a través de la integración y la desintegración fue desarrollada en la década de 1960 por el psicólogo y psiquiatra polaco llamado Kazimierz Dąbrowski. La infancia de Dąbrowski estuvo profundamente influenciada por la Primera Guerra Mundial, que comenzó cuando solo tenía 12 años y continuó durante varios años de su adolescencia.
A través de su experiencia de primera mano con los trágicos resultados de la guerra, Dąbrowski observó que algunas personas se derrumbaron mientras que otras experimentaron un crecimiento personal significativo. Como muchos otros hicieron antes que él y muchos lo han hecho desde que preguntó: “¿Por qué?”
La respuesta que reunió a esta pregunta se convirtió en la teoría de la desintegración positiva, que a su vez sentó las bases para las teorías modernas del crecimiento postraumático (Tillier, nd).
Si bien ha habido muchas teorías distintas sobre el desarrollo de la personalidad, la de Dąbrowski es diferente de la mayoría en su énfasis en el papel del malestar psicológico en el desarrollo. Algunas teorías del desarrollo de la personalidad suponen transiciones relativamente suaves de un nivel o etapa al siguiente, pero el desarrollo de la desintegración positiva está impulsado por conflictos internos, angustia e incluso trauma (Mika, 2005).
Dabrowski notó que aquellos que aprovechan el potencial de una crisis o un trauma tienden a tener una especie de extrasensibilidad psicológica o “sobreexcitabilidad” que los lleva a experimentar las crisis de “una manera más fuerte, más profunda y más personal” (Tillier, nd, pág. 1).
Estas personas eran más propensas a reaccionar ante eventos traumáticos con autorreflexión, un acto que puede impulsarlos hacia y a través de los cinco niveles de desarrollo establecidos por Dąbrowski. Los impulsos que impulsan a los individuos a través del desarrollo pueden describirse como:
- Primer Factor: este factor se nutre del nivel más básico e instintivo del yo; es la expresión de los instintos genéticos de supervivencia, incluidos el hambre, la sexualidad y la competencia.
- Segundo factor: las influencias externas de nuestra educación, relaciones y entorno social general comprenden el segundo factor; este factor impulsa la mayor parte de nuestro comportamiento diario, ya que la socialización y la conformación a menudo tienen lugar sin un pensamiento consciente sobre cómo tomamos nuestras decisiones diarias.
- Tercer Factor: el tercer factor es el autónomo; este factor es el resultado de una elección consciente sobre lo que valoramos y qué cualidades y deseos rechazaremos o perseguiremos. El tercer factor nos impulsa a comportarnos de maneras que sentimos que son más auténticas para nosotros mismos (Tillier, 2016).
Es posible que haya notado que estos tres factores corresponden (muy) aproximadamente a la teoría de Freud de los tres componentes de la mente. El primer factor es similar al ello de Freud, la parte de la mente que sólo se ocupa de satisfacer las necesidades de supervivencia y actuar según el instinto animal. El segundo factor comparte algunas similitudes con el ego, en el sentido de que ambos reconocen la importancia de interactuar con los demás y seguir las señales de nuestro entorno.
El tercer factor refleja el enfoque del superyó en lo que percibimos como correcto e incorrecto y se basa en nuestra moral y valores personales para impulsar la toma de decisiones.
Si bien Dąbrowski probablemente no tuvo la intención de mapear su teoría sobre los componentes de la mente de Freud, es interesante notar cuán influyentes fueron las ideas de Freud en la teoría psicológica a principios y mediados del siglo XX, e incluso hoy.
Con estos tres factores en mente, echemos un vistazo a los cinco niveles de desarrollo propuestos por Dąbrowski.
Lo que llamamos normal es en realidad una psicopatología del promedio, tan poco dramática y tan ampliamente difundida que normalmente ni siquiera la notamos.
— Seph Fontane Pennock (@SephFontane) 15 de agosto de 2015
Cinco niveles de desarrollo en la teoría de la desintegración positiva
Primero, una nota sobre la progresión a través de estos niveles: no todas las personas progresarán sin problemas a través de estos niveles.
De hecho, parece que solo aquellos individuos reconocidos por Dąbrowski como de alto potencial o altamente sobreexcitables son impulsados a través de los cinco niveles y emergen con una personalidad altruista completamente formada, mientras que muchos se encuentran estancados en uno de los niveles de desintegración (más sobre esto más adelante). ).
Las descripciones de estos niveles se extraen del artículo de Bailey de 2010 sobre Desintegración positiva.
Nivel Uno – Integración Primaria
La Integración Primaria es el nivel de desarrollo más básico y primitivo. Este nivel está impulsado por el primer factor, con la satisfacción de las necesidades y deseos básicos como única preocupación del individuo. Los que se encuentran en este nivel (generalmente niños pequeños) no tienen necesidad de relaciones profundas o significativas con los demás, y desprecian la empatía, la simpatía o cualquier reconocimiento de las necesidades y preocupaciones de los demás (Bailey, 2010).
Nivel dos: desintegración uninivel
El nivel dos se rige por el segundo factor y se centra en la conformidad y la comparación social. En este nivel, el individuo se preocupa por “encajar” y es fácilmente influenciado por su grupo social. Algunos individuos en este nivel comenzarán a cuestionar los valores y creencias que les impone su grupo social y comenzarán el proceso de descubrir sus propios valores y creencias personales.
Nivel Tres – Desintegración Multinivel
Las personas que comenzaron a cuestionar sus propias creencias y valores en el nivel dos comenzarán a formar sus propias creencias y valores en el nivel tres. Notarán la discrepancia entre “cómo son las cosas” y “cómo deberían ser las cosas”, una comprensión que probablemente provocará emociones negativas, como vergüenza o culpa, al recordar sus errores y cuestionarse a sí mismos y su moral. de pie.
Nivel cuatro: desintegración multinivel dirigida
El cuestionamiento y el descubrimiento del nivel tres dan paso a un comportamiento cada vez más dirigido a metas y valores. El individuo se da cuenta de quién es y quién quiere ser, y cómo debe actuar para ser auténtico. Aquellos en el nivel cuatro realmente se preocupan por los demás y actúan de acuerdo con esta empatía.
Nivel Cinco – Integración Secundaria
El nivel más alto de desarrollo en la teoría de Dąbrowski está marcado por la alineación entre los valores personales y el comportamiento, y el individuo adapta sus acciones para trabajar hacia metas más altas, como la mejora de la sociedad en general. El individuo ha formado su personalidad ideal y experimenta paz consigo mismo. Toda motivación está en las formas superiores de empatía, autonomía y autenticidad.
Una vez más, puede notar la influencia de otra teoría psicológica en la descripción de estos niveles: la Jerarquía de Necesidades de Abraham Maslow. Esta influencia no es un error: Dąbrowski era amigo de Maslow y admirador de su trabajo (Tillier, 2013). No estuvieron de acuerdo en algunos puntos clave del desarrollo, se puede ver el desarrollo jerárquico de la personalidad cada vez más actualizada en ambas teorías.
sobreexcitabilidad
Según la teoría de Dąbrowski, algunas personas tienen un mayor potencial de desarrollo que otras.
Esto no significa que un individuo esté predestinado a un nivel específico de desarrollo, sino que existen tendencias inherentes relacionadas con el desarrollo de la personalidad.
Este potencial inherente está influenciado por los otros factores que impulsan el proceso de desarrollo.
La sobreexcitabilidad cae dentro del factor de predisposiciones inherentes o genéticas hacia el desarrollo. Según Dąbrowski, las sobreexcitabilidades son “respuestas a los estímulos superiores a la media” (Dąbrowski, 1972, p. 303).
Estas sobreexcitabilidades pueden manifestarse en cinco dominios diferentes (Bailey, 2010; Mendaglio & Tillier, 2006):
- Sobreexcitabilidades psicomotoras
Las personas con sobreexcitabilidades psicomotoras probablemente tendrán un exceso de energía física, hablarán con más frecuencia y más rápido que los demás, tenderán a la impulsividad y la competitividad, y pueden recurrir al trabajo excesivo para lidiar con el estrés u otros problemas. - Sobreexcitabilidades sensuales
Estos individuos tienen una mayor respuesta a los sentidos y pueden sentir una mayor necesidad de tocar y/o ser tocados. Pueden comer en exceso y disfrutar de muchas relaciones superficiales, pero también es probable que tengan una amplia gama de experiencias al interactuar con los demás debido a la aversión a la soledad y la mayor necesidad de atención de los demás. - Sobreexcitabilidades de la imaginación
Aquellos con sobreexcitabilidad de la imaginación tienen una tendencia hacia la visualización y es probable que sean inventivos, altamente imaginativos, intuitivos y tengan una mayor capacidad para el uso de imágenes y metáforas. - Sobreexcitabilidades intelectuales
Los individuos intelectualmente sobreexcitables son aprendices persistentes y voraces con una capacidad de concentración intensa y pensamiento teórico. Es probable que hagan muchas preguntas y tengan afinidad por la lógica, los acertijos y los misterios. - Sobreexcitabilidades emocionales
Aquellos con sobreexcitabilidad emocional probablemente formarán fuertes lazos con personas, lugares y cosas. Pueden ser muy inhibidos, entusiastas y preocupados por los demás, la justicia social y su propio sentido de responsabilidad. Generalmente, estos individuos son capaces de sentir e interiorizar de manera efectiva las emociones de los demás.
Según Dąbrowski, las personas con sobreexcitabilidad tienen una…