«La honestidad es la mejor política.»
– Benjamin Franklin
¿O es eso?
Benjamin Franklin parece pensar que sí, pero también dijo esto:
“Recuerda no solo decir lo correcto en el lugar correcto, sino mucho más difícil aún, no decir lo incorrecto en el momento tentador”.
Benjamin Franklin
Ahora bien, lo “malo” al que se hace referencia en esta cita a veces puede ser una mentira, pero el sabio Franklin también sabía que decir la verdad sin filtro es una práctica que seguramente terminará en dolor, para usted, para otra persona o para él. todos los involucrados!
Entonces, ¿es la honestidad siempre la mejor política? ¿Cuándo no sería la mejor política? Estas son preguntas que muchas personas se han hecho durante incontables años.
Como tal, hay muchas ideas diferentes sobre lo que es la honestidad, la moralidad de la honestidad frente a la mentira, y qué tan honesto se debe ser en la práctica. Algunas personas respaldan las pequeñas mentiras piadosas, mientras que otras las condenan. Algunos dicen que mentir está bien si protege a una persona inocente, mientras que otros creen que nunca hay una buena razón para mentir. Puede ser difícil navegar entre todas estas ideas contrastantes sobre la honestidad.
Para este artículo, profundizamos en las teorías y filosofías detrás de la honestidad y reunimos algunos de los mejores recursos para enseñar y fomentar este rasgo de carácter. Con suerte, esta información lo ayudará a determinar cuál es su posición sobre este interesante tema y qué tipo de honestidad le gustaría lograr.
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Definición y Significado de Honestidad
La honestidad es más que no mentir. Es decir la verdad, decir la verdad, vivir la verdad y amar la verdad.
James E. Fausto
¿Qué es la honestidad?
La respuesta que obtengas a esta pregunta dependerá de a quién le preguntes.
Hay una comprensión general de lo que es la honestidad en la sociedad, pero hay mucho espacio para sumergirse en lo que realmente constituye la honestidad.
Para algunos, la honestidad puede definirse por sus sinónimos, como justicia, franqueza, sinceridad, integridad o confiabilidad («Honestidad», 2016).
Para otros, la honestidad puede ser “decir la verdad y respetar las reglas(Borghini, 207).
Para otros, la definición de honestidad puede ser “nunca fingir la realidad para obtener un valor(Biddle, 2013).
La honestidad puede entenderse como un acto (p. ej., decir la verdad, negarse a mentir), un rasgo (p. ej., autenticidad) y una disposición (p. ej., tendencia o hábito de comunicar verdades relevantes), entre otras cosas.
Independientemente de cómo conceptualice la honestidad, es probable que esté de acuerdo en que al menos cierto nivel de honestidad es un rasgo importante para cultivar. Ser honesto con los demás es esencial para crear y mantener relaciones saludables, y ser honesto con uno mismo es vital para el desarrollo y crecimiento personal, así como para la autoaceptación y la autoestima (Durham, 2017).
Teoría: honestidad radical y más
La honestidad es la forma más rápida de evitar que un error se convierta en un fracaso.
james altucher
Dado que es difícil llegar a un acuerdo unánime sobre la definición misma de honestidad, no debería sorprender que haya muchas teorías y filosofías sobre la honestidad. Estas teorías plantean y responden preguntas como:
- ¿Qué significa ser honesto?
- ¿Qué tan importante es la honestidad?
- ¿Es inmoral ser deshonesto?
- ¿La deshonestidad es aceptable?
Como con cualquier otro tema complejo y significativo, la gente ha dado con una amplia variedad de respuestas a estas preguntas, algunas de las cuales son diametralmente opuestas a otras.
Para darle una idea del espectro en el que caen estas teorías, se presentarán tres: una en o cerca de cada extremo del espectro y otra que se encuentra en algún lugar en el medio. Piense en el espectro como «honestidad absoluta» en el extremo izquierdo y «deshonestidad absoluta» en el extremo derecho, algo como esto:
Honestidad Absoluta <———————————- Mixto ———————————-> Deshonestidad Absoluta
honestidad radical
Aunque la mayoría de las personas está de acuerdo en que la honestidad es al menos algo importante, hay un grupo que le da mucha importancia a ser honesto, no solo en su mayoría honesto, sino completamente honesto en todo momento y en todas las interacciones, con una excepción importante (Jacobs, 2007). Estas personas se colocarían cerca del extremo «siempre decir la verdad» del espectro.
Esta honestidad total se conoce como «honestidad radical». Quienes se dedican a la honestidad radical se comprometen a eliminar todas las mentiras, tanto grandes como pequeñas, de sus interacciones con los demás. Esta honestidad total se adopta con la esperanza de mejorar sus relaciones con amigos, familiares y parejas románticas, así como un impulso general a la calidad de vida.
Como se mencionó anteriormente, los practicantes de la honestidad radical solo hacen una excepción a su compromiso con la honestidad total: cuando decir la verdad tendría consecuencias terribles para alguien que no la merece (piense en mentirle a los nazis para proteger a Ana Frank y su familia).
Con esta excepción, aquellos que se suscriben a la honestidad radical evitan el extremo absoluto de la «verdad» extrema del espectro; las únicas personas a la izquierda de la gente de la honestidad radical son los conocidos como «deontólogos».
Los deontólogos suscriben la idea de que todo acto es bueno o malo, independientemente de sus consecuencias (“Mentir”, 2014). Mentir siempre está mal, por lo tanto, incluso mentir con las mejores intenciones sigue estando mal. ¡La honestidad radical puede no parecer tan radical en comparación con estos rígidos narradores de la verdad!
Para obtener más información sobre la honestidad radical, visite el sitio web en http://radicalhonesty.com/. También puede escuchar sobre el potencial de mejorar la vida de practicar la honestidad radical directamente del Dr. Blanton, el fundador del enfoque de honestidad radical, en esta charla TEDx.
Punto de vista utilitario sobre la honestidad
Los utilitaristas, también conocidos como consecuencialistas, generalmente ven la mentira y la deshonestidad como inmorales e inaceptables; sin embargo, ven la honestidad y la deshonestidad como un problema con tonos de gris en lugar de una línea gruesa que diferencia el negro del blanco («Lying», 2014).
Aquellos que suscriben al utilitarismo evalúan la «corrección» o «incorrección» de una acción al considerar las consecuencias de la acción; si algo bueno surge de una acción, probablemente sea correcto, mientras que una acción que produce resultados malos o dañinos probablemente sea incorrecta.
Algunos utilitaristas juzgan cada posible mentira por separado, evaluando las consecuencias esperadas del acto y determinando su corrección o incorrección independientemente de cualquier otra mentira. Otros pueden seguir un conjunto de reglas para ayudarlos a determinar cuándo una mentira es correcta y cuándo incorrecta, en lugar de considerar cada caso por separado.
Lo principal que separa a los utilitaristas de cada extremo del espectro es la creencia de que a veces es correcto decir la verdad y a veces es correcto mentir.
Egoísmo ético
Ahora que hemos explorado el extremo izquierdo del espectro y el punto medio del espectro, centrémonos en el extremo derecho.
Los que se encuentran en el extremo «deshonesto» del espectro tienen una visión completamente diferente de la honestidad, es decir, no creen que la honestidad tenga una moralidad inherente. Los utilitaristas pueden justificar la mentira en algunos casos, pero la justificación requiere expectativas de que lo bueno que resulta de la mentira supere la «incorrección» inherente de la mentira.
Los egoístas éticos no tienen reparos en determinar si la deshonestidad es correcta o incorrecta; en su opinión, la honestidad no es automáticamente buena y la deshonestidad no es automáticamente mala (Moseley, nd).
La única medida de si algo es «bueno» o «malo», «correcto» o «incorrecto», es si contribuye al propio interés de uno. Por lo tanto, si decir una mentira te lleva adelante, es lo correcto. Si decir la verdad te estorba, no debes hacerlo.
Como era de esperar, no muchas personas se adhieren abiertamente a esta filosofía de honestidad, aunque vale la pena señalar la frecuencia con la que vemos ejemplos de esta filosofía en acción.
Aunque claramente hay muchas formas de abordar la honestidad, es necesario establecer una idea general del significado. Para los propósitos de este artículo, optaremos por una idea bastante genérica, pero inobjetable, de honestidad en el sentido de ser:
- Auténtico
- Auténtico
- Verdadero (Durham, 2017)
Evaluación de la honestidad: prueba y escala
Ahora que hemos decidido qué es la honestidad, llegamos a otra pregunta importante: ¿Cómo medimos o evaluamos la honestidad?
¿Qué criterios debemos usar para determinar si alguien es honesto o no? ¿Cómo sabemos si alguien está comprometido o es complaciente con la honestidad?
Hay algunas formas de evaluar la honestidad y/o las creencias sobre la honestidad. Cubriremos los más utilizados a continuación.
Escala general de confianza
La escala de confianza general fue desarrollada por los investigadores Yamagashi y Yamagashi en 1994. Esta escala no proporcionará una respuesta sobre qué tan honesto o confiable es el encuestado, pero proporcionará otra información valiosa: qué tan confiables encuentran a los demás, lo cual es una idea importante sobre su propia relación con la honestidad.
Esta escala incluye solo seis ítems, puntuados en una escala de 1 (Muy en desacuerdo) a 5 (Muy de acuerdo). Los seis elementos son los siguientes:
- La mayoría de la gente es básicamente honesta.
- La mayoría de las personas son confiables.
- La mayoría de las personas son básicamente buenas y amables.
- La mayoría de las personas confían en los demás.
- soy confiado
- La mayoría de las personas responderán de la misma manera cuando otros confíen en ellas.
Las respuestas de una persona a estos ítems se promedian para producir una puntuación general (entre 1 y 5) de su creencia en la honestidad y confiabilidad de los demás.
Escala de confianza en las personas
Similar a la Escala de confianza general, la Escala de confianza en las personas proporciona una medida del nivel general de confianza del encuestado hacia otras personas (Estudio electoral de 1964). Se estableció por primera vez en un estudio postelectoral de 1964 y desde entonces se ha utilizado en encuestas nacionales.
Solo hay tres elementos, y cada uno presenta solo dos opciones: una opción de alta confianza y una opción de baja confianza. Los ítems y sus opciones de respuesta son los siguientes:
- En términos generales, ¿diría que se puede confiar en la mayoría de las personas o que no se puede ser demasiado cuidadoso al tratar con la gente?
una. Se puede confiar en la mayoría de las personas
b. No se puede ser demasiado cuidadoso - ¿Diría que la mayoría de las veces, las personas intentan ser útiles o que en su mayoría solo se preocupan por sí mismas?
una. Intenta ser útil
b. cuidarse a si mismos - ¿Crees que la mayoría de la gente intentaría ser justa o aprovecharse de ti si tuvieran la oportunidad?
una. trata de ser justo
b. Aprovechar
Para cada pregunta, la opción a es la opción de alta confianza y la opción b es la opción de baja confianza. La opción de alta confianza vale un punto, mientras que la opción de baja confianza vale cero puntos. Para obtener una puntuación de confianza en las personas, sume los puntos de cada pregunta. La puntuación estará entre 0 y 3, donde 3 representa el nivel más alto de confianza en los demás y 0 representa el nivel más bajo de confianza en los demás.
Inventario de personalidad HEXACO-Revisado
A diferencia de las dos escalas anteriores, esta escala proporcionará una evaluación de la propia honestidad del encuestado en lugar de su sentido de la honestidad de los demás.
El modelo HEXACO es bastante similar al modelo de personalidad Big Five, aunque agrega un factor y difiere ligeramente en los otros factores.
Los cinco grandes factores son:
- Abierto a la experiencia
- Escrupulosidad
- Extroversión
- simpatía
- neuroticismo
Los factores HEXACO incluyen:
- Honestidad-Humildad
- Emocionalidad…